秘书省置著作曹著作
郎二人佐郎八人炀帝加佐郎为十二人大唐为着
作局置著作郎二人佐郎四人
注
开元二十六年减佐郎二员
亦属秘书省
注
自宋以后国史悉属秘书
龙朔二年改著作郎为司文郎中佐郎为司文郎咸
亨初复旧初著作郎掌修国史及制碑颂之属分判
局事佐郎贰之徒有撰史之名而实无其任其任尽
在史馆矣其属官有校书郎二人后魏著作省置校
书郎北齐著作亦置校书郎二人隋亦同掌雠校书
籍若本局无书兼校本省典籍正字二人
注
隋著作曹置正字二人今减一人掌同校书
集贤殿书院
大唐开元中置汉魏以来秘书省有其职梁武帝于
文德殿内列藏众书北齐有文林馆学士后周有麟
趾殿学士皆掌著述隋平陈之后写书正副二本藏
于宫中炀帝于东都观文殿上东西厢贮书自汉延
熹至隋唐皆秘书掌图籍而禁中之书时或有焉初
开元五年十一月于干元殿东廊下写四部书仍令
秘书监马怀素右散骑常侍褚□量总其事于丽正
殿安置为修书使至十二年学士张说等宴于集仙
殿于是改殿名集贤改修书使为集贤殿书院学士
五品已上为学士每以宰相为学士者知院事初燕
国公张说为中书令知院制以右常侍徐坚副之自
尔常以近密官为副兼判院直学士六品以下为之
侍讲学士开元初褚□量马怀素侍讲禁中为侍读
其后康子元等为侍讲学士修撰官校理官司直学
士
文献通考
论学士待制
按学士待制二官始于唐皆以处清望儒臣俾备顾
问其初既无专职亦无定员宋因其制而以三馆为
储材之地故职名犹多元丰新官制其职名之元不
附丽于三省寺监者皆从废革然除昭文集贤二学
士元丽中书门下省外独翰林学士一官在唐以无
所系属而最为清要故不可废而诸学士待制则以
其为三馆清流未欲遽废故以为朝臣补外加恩之
官盖有同于阶官而初无职掌矣龙图阁为储祖宗
制作之所故其官视三馆自后列圣相承代代有宸
奎之阁而建官亦如之于是学士直学士待制直阁
之官始不可胜计矣野处讥其滥及俗吏童I然职
名既多自不容不滥施也又所谓学士直阁者尊卑
不同故难概称于是舍学士直阁之名而就以所掌
殿阁呼之遂有丁紫宸秦天章之称则以为名称非
便而改以他殿阁然所谓端明龙图显谟敷文焕章
之类亦俱非人臣之称谓流传既久曰某端明曰某
龙图不觉其非宜耳昭文集贤元隶两省既已叙其
事于各门殿阁学士待制与翰林学士元皆无所附
隶故叙殿阁于翰林之后
论翰苑
翰苑经筵在近代为至清要显美之官而杜岐公通
典叙职官独阙焉盖学士讲读之官皆始于唐开元
之时讲读隶集贤殿故通典于集贤学士条下附载
而翰林学士唐史志以为独无所隶然自开元建学
士院之后居之者多名流至号内相乃略不叙述则
为阙事矣古人有一事必有一官曹虽历代沿革不
同而所掌之事则一也故通典所载唐所置之官而
前代无之者则叙其所掌之事以通于前代如通事
舍人唐所制也而其事则秦汉以来谒者之任也集
贤殿书院唐置也而其事则汉魏以来秘书省之职
也然则翰林学士之官独不可通之于前代乎盖以
言语文字备顾问以翰墨技艺侍中待诏则汉武帝
所以处邹枚严徐灵帝所以招鸿都文学之类是也
至于出入禁闼特被亲遇参谋军国号称内相则汉
魏以来侍中领尚书事秘书监中书监之类是也若
代言典诰之任则武帝所以命司马相如历代所以
置中书舍人是也但学士院之官所职丛杂不一而
其位亦高卑不等唐多以他官兼之中世以后则所
掌者制诏而已宋则又以唐所置集贤殿讲读之官
隶之元丰官制既行而讲读始去翰林之名自为经
筵之官矣故以经筵附见学士院之后存其旧也
大学衍义补
简侍从之臣
书酌王若曰昔在文武聪明齐圣小大之臣咸怀
忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入
起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民祗若万邦
咸休惟予一人无良实赖左右前后有位之士匡其
不及绳愆纠谬格其非心俾克绍先烈
蔡沈曰文武之君聪明齐圣小大之臣咸怀忠良
固无待于侍御仆从之承弼者然其左右奔走皆
得正人则承顺正救亦岂小补哉
臣按穆王此言非但以求助于伯锥实欲求助
于一时前后左右侍从之臣有位者也
国语近臣进规 宋司马光言于其君曰窃见祖宗
之时闲居无事常召侍从近臣与之从容讲论万事
委曲详悉无所不至所以然者一则欲使下情上通
无所壅蔽二则欲知其人能否才器所任是以黜陟
取舍皆得其宜太平之业由此而致陛下龙飞奄有
四海虽圣贤英睿得于天纵然与当世士大夫未甚
相接民间情