爱
同己而不知贤也 子思自齐反卫卫君馆而问曰
先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存
之愿有赐于寡人也子思曰臣a旅于此而辱君之
威尊亟临荜门其荣多矣欲报君以财币而君之府
藏已盈而秤制队报君以善言恐未合君志而徒
言不听也顾未有可以报君者唯进贤尔卫君曰贤
固寡人之所愿也子思曰未审君之愿将何以为君
曰必用以治政子思曰君弗能也君曰何故答曰卫
国非无贤才之士而君未有善政是贤才不见用故
也君曰虽然愿闻先生所以为贤者答曰君将以名
取士耶以实取士耶君曰必以实子思曰卫之东境
有李音者贤而有实者也君曰其父祖何也答曰世
农夫也卫君乃胡卢大笑曰寡人不好农农夫之子
无所用之且世臣之子未悉官之子思曰臣称李音
称其贤才也周公大圣康叔大贤今鲁卫之君未必
皆同其祖考李音父祖虽善农则音亦未必与之同
也君言世臣之子未悉官之则臣所谓有贤才而不
见用果信矣臣之问君固疑君之取士不以实也今
君不问李音之所以为贤才而闻其世农夫因笑而
不爱则君取士果信名而不由实者也卫君屈而无
辞 卫君曰夫道大而难明非吾所能也今欲学术
何如子思曰君无然也体道者逸而不穷任术者劳
而无功古之笃道君子生不足以喜之利何足以动
之死不足以禁之害何足以怨之故明于生死之分
通于利害之变虽以天下易其胫毛无所概于志矣
是以与圣人居使穷士忘其贫贱使王公简其富贵
君无然也卫君曰善 齐王谓子思曰今天下扰扰
诸侯无伯吾国大人众图帝何如子思曰不可也君
不能去君贪利之心王曰何害子思曰夫水之性清
而土壤汨之人之性安而嗜欲乱之故能有天下者
必无以天下为者也能有名誉者必无以名誉为者
也达此则其利心外矣 卫将军文子之内子死复
者曰□媚女复子思闻之曰此女氏之字非夫氏之
名也妇人于夫氏以姓氏称礼也 费子阳谓子思
曰吾念宗周将灭泣涕不可禁也子思曰然此亦子
之善意也夫能以智知可知而不能以智知未可知
危之道也今以一人之身忧世之不治而泣涕不禁
是忧河水之浊而以泣清之也其为无益莫大焉故
微子去殷纪季入齐良知时也唯能不忧世之乱而
患身之不治者可与言道矣 齐王戮其臣不辜谓
子思曰吾知其不辜而适触吾忿故戮之以为不足
伤义也子思曰文王葬枯骨而天下知仁商纣斩朝
涉而天下称暴夫义者不必遍利天下也暴者不必
尽虐海内也以其所施而观其意民乃去就焉今君
因心之忿迁戮不辜以为无伤于义此非臣之所敢
知也王曰寡人实过乃今闻命请改之 卫公子交
见于子思曰先生圣人之后执清高之操天下之君
子莫不服先生之大名也交虽不敏窃慕下风愿师
先生之行幸顾恤之子思曰公子不宜也夫清高之
节不以私自累不以利烦意择天下之至道行天下
之正路今公子绍康叔之绪处战伐之世当务收英
雄保其疆土非所以明臧否立规检修匹夫之行之
时也 卫公子交馈马四乘于子思曰交不敢以此
求先生之欢而辱先生之洁也先生久降于鄙土盖
为宾主之饩焉子思曰臣拿以来度身以服卫之
衣量腹以食卫之粟矣又且朝夕受酒脯及祭燔之
赐衣食已优意气已定以无行志未敢当车马之贶
礼虽有爵赐人不逾父兄今重违公子之盛旨则有
失礼之僭焉若何公子曰交已言于君矣答曰不可
为人子者三赐不及车马公子曰我未之闻也谨受
教 穆公欲相子思子思不愿将去鲁鲁君曰天下
之王亦犹寡人也去将安之子思答曰盖闻君子犹
鸟也疑之则举今君既疑矣又以己限天下之君臣
窃为言之过也 齐王谓子思曰先生名高于海内
吐言则天下之士莫不属耳目今寡人欲相梁起起
也名少愿先谈说之也子思曰天下之士所以属耳
目者欲持言是非当也今君使承樘赣谄鹪蛱
下之士必改耳目矣耳目既改又无益于起是两有
丧也故不敢承命齐君曰起之不贤何也子思曰君
岂未之知乎厚于财物必薄于德自然之道也今起
以贪成富闻于诸侯而无救施之惠焉以好色闻于
齐国而无男女之别焉有一于此犹受其咎而起二
之能无累乎王曰寡人之言实过愿先生赦焉 子
思见老莱子老莱子闻穆公将相子思老莱子曰若
子事君将何以为乎子思曰顺吾性情以道辅之无
死亡焉老莱子曰不可顺子之性也子性刚而傲不
肖又且无所死亡非人臣也子思曰不肖固人之所
傲也夫事君道行言听则何所死亡道不行言不听
则亦不能事君所谓无死亡也老莱子曰子不见夫
齿乎齿坚刚卒尽相磨舌柔顺终以不敝子思曰吾
不能为舌故不能事君
按韩子鲁穆公问于子思曰吾闻庞氏之子不孝
其行奚如子思对曰君子尊贤以崇德举善以劝民
若夫过行是细人之所识也臣不知也子思出子