善及篆
仕王莽为建新大尹尝劝子建仕对曰吾有布衣之
心子有衮冕之志各从所好不亦善乎请从此辞遂
归终于家
按兖州府志子建孔子十六代孙也
孔奋
按阙里志十六代奋字君鱼提孙有学术通左氏春
秋后汉初除姑臧长赐爵关内侯有功世祖下诏褒
美拜武都丞迁太守
孔奇
按阙里志十六代奇字子异博通经典着左氏删故
与兄奋家于茂陵
孔尚
按阙里志十六代尚霸曾孙巨鹿太守
孔仁
按阙里志十七代仁子建子以文学为议郎迁博士
南海太守
孔嘉
按阙里志十七代嘉奋子有才学作左氏说终城门
校尉
圣裔部列传一
周
孔鲤
按孔子家语孔子年十九娶于宋之怨偈弦凰甓
生伯鱼鱼之生也鲁昭公以鲤鱼赐孔子荣君之贶
故因以名曰鲤而字伯鱼年五十先孔子卒 孔子
谓伯鱼曰鲤乎吾闻可以与人终日不倦者其惟学
焉其容体不足观也其勇力不足惮也其先祖不足
称也其族姓不足道也终而有大名以显闻四方声
后裔者岂非学者之效也故君子不可以不学其容
不可以不饬不饬无类无类失亲失亲不忠不忠失
礼失礼不立夫远而有光者饬也近而愈明者学也
譬之污池水潦注焉萑苇生焉虽或以观之孰知其
源乎
按礼记檀弓伯鱼之母死期而犹哭夫子曰谁与哭
者门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之
按史记注皇览曰伯鱼冢在孔子冢东与孔子并大
小相望也
按阙里志宗子世纪伯鱼生于周景王十三年为鲁
昭公之十年也
按兖州府志宗子世表伯鱼孔子子鲁哀公聘不应
先孔子卒
敬王三十
八年己未
年五十宋封泗水侯从祀后改
配启圣祠
孔
按史记孔子世家伯鱼生匙肿铀寄炅十二尝困
于宋子思作中庸
按礼记檀弓子上之母死而不丧门人问诸子思曰
昔者子之先君子丧出母乎曰然子之不使白也丧
之何也子思曰昔者吾先君子无所失道道隆则从
而隆道污则从而污吃虬材芪骋财拚呤俏白
也母不为骋财拚呤遣晃白也母故孔氏之不丧
出母自子思始也 子思曰丧三日而殡凡附于身
者必诚必信勿之有悔焉耳矣三月而葬凡附于棺
者必诚必信勿之有悔焉耳矣丧三年以为极亡则
弗之忘矣故君子有终身之忧而无一朝之患故忌
日不乐 曾子谓子思曰澄嶂辞字丧也水浆不
入于口者七日子思曰先王之制礼也过之者俯而
就之不至焉者而及之故君子之执亲之丧也水
浆不入于口者三日杖而后能起 子思之母死于
卫柳若谓子思曰子圣人之后也四方于子乎观礼
子盖慎诸子思曰吾何慎哉吾闻之有其礼无其财
君子弗行也有其礼有其财无其时君子弗行也吾
何慎哉 穆公问于子思曰为旧君反服古与子思
曰古之君子进人以礼退人以礼故有旧君反服之
礼也今之君子进人若将加诸膝退人若将队诸渊
毋为戎首不亦善乎又何反服之礼之有 子思之
母死于卫赴于子思子思哭于庙门人至曰庶氏之
母死何为哭于孔氏之庙乎子思曰吾过矣吾过矣
遂哭于他室
按孔丛子记问篇夫子闲居喟然而叹子思再拜请
曰意子孙不修将忝祖乎羡尧舜之道恨不及乎夫
子曰尔孺子安知吾志子思对曰秤诮瞻亟闻夫
子之教其父析薪其子弗克负荷是谓不肖趁克
之所以大恐而不解也夫子忻然笑曰然乎吾无忧
矣世不废业其克昌乎 子思问于夫子曰为人君
者莫不知任贤之逸也而不能用贤何故子曰非不
欲也所以官人在能者由于不明也其君以誉为赏
以毁为罚贤者不居焉 子思问于夫子曰澄欧
子之诏正俗化民之政莫善于礼乐也管子任法以
治齐而天下称仁焉是法与礼乐异用而同功也何
必但礼乐哉子曰尧舜之功百世不辍仁义之风远
也管仲任法身死则法息严而寡恩也若管仲之知
足以定法材非管仲而专任法终必乱成矣 子思
问于夫子曰物有形类事有真伪必审之奚由子曰
由乎心心之精神是谓圣推数究理不以疑周其所
察圣人难诸 杂训篇子上杂所习请于子思子思
曰先人有训焉学必由圣所以致其材也砺必由砥
所以致其刃也故夫子之教必始于诗书而终于礼
乐杂说不与焉又何请子思谓子上曰白乎吾尝深
有思而莫之得也于学则寤焉吾尝企有望而莫之
见也登高则睹焉是故虽有本性而加之以学则无
惑矣 县子问子思曰吾闻同声者相好子之先君
见子产时则兄事之而世谓子产仁爱称夫子圣人
是谓圣道事仁爱乎吾未喻其人之孰先后也故质
于子子思曰然子之问也昔季孙问子游亦若子之
言也子游答曰以子产之仁爱譬夫子其犹浸水之
与膏雨乎康子曰子产死郑人丈夫舍i佩妇女舍