>怀庆历之元臣强谏不忘喜臧孙之有后戎公是似
命召虎以来宣虽兵政之与闻疑远猷之未究坐论
西省进贰文昌增秩益封兼隆异数于戏时难得而
易失民难安而易危予欲守在四夷以汝为偃兵之
姚宋予欲藏于百姓以汝为恩民之萧曹勉思古人
以称朕意可特授大中大夫守尚书右仆射兼中书
侍郎进封高平郡开国公加食邑七百户食实封三
百户勋如故
上富丞相书 前人
轼闻之进说于人者必其人之有间而可入则其说
易行战国之人贪天下之士因其贪而说之危国之
人惧天下之士因其惧而说之是故其说易行古之
人一说而合至有立谈之间而取公相者未尝不始
于战国危国何则有间而可入也居今之世而欲进
说于明公之前不得其间而求入焉则亦可谓天下
之至愚无知者矣地方万里而制于一姓极天下之
尊而尽天下之富不可以有加矣而明公为之宰四
夷不作兵革不试是明公无贪于得而无惧于失也
方西戎之炽也狄人乘间以跨吾北中国之大不畏
而畏明公之一辞是明公之勇冠于天下也明公驻
于山东而倾河朔之流人父携其子夫携其妻自归
于明公者百余万明公人人而食之旦旦而给之此
百万人者出于沟壑之中而免于乌鸢豺狼之患生
得以养其父母而祭其祖考死得以使其子孙葬埋
祭祀不失其故常是明公之仁及于百世也勇冠于
天下而仁及于百世士之生于世如此亦足矣今也
处于至足之势则是明公无复有所羡慕于天下之
功名也五帝三王之事百家之书莫不尽读礼乐刑
政之大小兵农财赋之盛衰四海之内地里之远近
山川之险易土物之所宜莫不尽知当世之贤人君
子与夫奸伪险诈之徒莫不尽究至于曲学小数茫
昧惝恍而不可知者皆猎其华而咀其英泛其流而
涉其源虽自谓当世之辨不能傲之以其所不知则
是明公无复有所畏惮于天下之博学也名为天下
之贤人而贵为天子之宰无贪于得而无惧于失无
羡于功名而无畏于博学是其果无间而可入也天
下之士果不可以进说也轼也闻之楚左史倚相曰
昔卫武公年九十有五犹日箴儆于国曰自卿以下
至于官师苟在朝者无谓我老耄而舍我朝夕以交
戒我犹以为未也而作诗以自戒其诗曰抑抑威仪
惟德之隅夫卫武公惟居于至足而自以为不足故
其没也谥之曰睿圣武公嗟夫明公岂以其至足而
无间以拒天下之士则士之进说者亦何必其间之
入哉不然轼将诵其所闻而明公试观之夫天下之
小人所为奔走辐辏于大人之门而为之用者何也
大人得其全小人得其偏大人得其全故能兼受而
独制小人得其偏是以聚而求合于大人之门古之
圣人唯其聚天下之偏而各收其用以为非偏则莫
肯聚也是故不以其全而责其偏夫惟全者之不可
以多有也故天下之偏者惟全之求今以其全而责
其偏夫彼若能全将亦为我而已矣又何求焉昔者
夫子廉洁而不为异众之行勇敢而不为过物之操
孝而不徇其亲忠而不犯其君凡此者是夫子之全
也原宪廉而至于贫公良孺勇而至于斗曾子孝而
徇其亲子路忠而犯其君凡此者是数子之偏也夫
子居其全而收天下之偏是以若此巍巍也若夫明
公其亦可谓天下之全矣廉而天下不以为介直而
天下不以为讦刚健而不为强敦厚而不为弱此明
公之所得之于天而天下之所不可望于明公者也
明公居其全天下效其偏其谁曰不可异时士大夫
皆喜为卓越之行而世亦贵狡悍之才自明公执政
而朝廷之间习为中道而务循于规矩士之矫饰力
行为异者众必共笑之夫卓越之行非至行也而有
取于世狡悍之才非真才也而有用于天下此古之
全人所以坐而收其功也今天下卓越之行狡悍之
才举不敢至于明公之门惧以其不能而获罪于门
下轼之不肖窃以为天下之未大治兵之未振财之
未丰天下之有望于明公而未获者其或由此也欤
昔范公收天下之士不考其素苟可用者莫不咸在
虽其狂狷无行之徒亦自效于下风而范公亦躬为
诡特之操以震之夫范公之取人者是也其自为者
非也伏惟明公以天下之全而自居去其短而袭其
长以收功于无穷轼也西南之匹夫求升斗之禄而
至于京师翰林欧阳公不知其不肖使与于制举之
末而发其猖狂之论是以辄进说于左右以为明公
必能容之所进策论五十篇贫不能尽写而致其半
观其大略幸甚
霍光论 前人
古之人惟汉武帝号知人盖其平生所用文武将帅
郡国边鄙之臣左右侍从阴阳律历博学之士以至
钱谷小吏治刑狱使绝域者莫不获尽其才而各当
其处然犹有所试其功效着见天下之所共知而信
者至于霍光先无尺寸之功而才气数术又非有以
大过于群臣而武帝擢之于稠人之中付以天下后
世之事而霍光又能忘身一心以辅幼主