子曰以为尔
子孕而生公故名岳言公隐宫公曾生子祝枝山野
记亦言文毅颀躬广颐美如冠玉腹大十围体有四
乳云而陈中丞人物志言文僖双目如电体有四乳
祝或误也
身体部外编
续博物志有一国王小夫人生一肉团大夫人□之
作木函弃之常河水后河边人得之肉破生千小儿
勇健欲伐父王国小夫人以乳五百道射小儿口遂
弛弓仗号为贤劫千佛
贤奕泗州僧伽顶有一孔以絮窒之发絮则异香出
氛氲满室佛图澄左乳下一孔围七寸亦以絮窒之
夜欲读书发絮则光照一室时时水边引肠胃涤之
复纳于内物理有不可致诘者重瞳四乳不足道矣
身体部杂录
易经屯上六乘马班如泣血涟如
剥六四象剥□以肤切近也按程传剥及其肤身
垂于亡矣切近于祸也
咸九五咸其□悔按本义背肉在心上而相背
不能感物而无私系
明夷六四入于左腹获明夷之心出于门庭按建安
丘氏曰坤为腹左者隐僻之所也六四进居坤体之
下故曰入于左腹
睽六五悔亡厥宗噬肤往何咎按程传噬肤噬啮其
肌肤而深入之也
九四臀□肤其行次且按程传臀□肤居不安也
行次且进不前也
ゾ湃臀□肤其行次且厉□大咎
困初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌按本义臀
物之底也困于株木伤而不能安也
艮艮其背不获其身行其庭不见其人□咎按本义
身动物也唯背为止艮其背则止于所当止也止于
所当止则不随身而动矣是不有其身也如是则虽
行于庭除有人之地而亦不见其人矣盖艮其背而
不获其身者止而止也行其庭而不见其人者行而
止也动静各止其所而皆主夫静焉所以得□咎也
九三艮其限列其夤厉熏心按本义限身上下之际
即腰胯也夤膂也止于腓则不进而已九三以过刚
不中当限之处而艮其限则不得屈伸而上下判隔
如列其夤矣危厉熏心不安之甚
六四艮其身□咎象曰艮其身止诸躬也按本义以
阴居阴时止而止故为艮其身之象而占得□咎也
涣九五涣汗其大号涣王居□咎按□义巽体有号
令之象汗谓如汗之出而不反也
说卦十一坎其于人也为血卦为赤按正义为血卦
取其人之有血犹地有水也为赤亦取血之赤大全
郑氏曰气为阳运动常显血为阴流行常幽吴氏曰
为血卦离火在人身为气坎水在人身为血也为赤
者得干中画之阳故与干同色也
诗经卫风硕人篇肤如凝脂按注凝脂脂寒而凝者
亦言白也
大雅行苇篇黄台背按注台鲐也人老则背有鲐
文
礼记礼运礼义也者所以固人肌肤之会筋骸之束
也
四体既正肤革充盈人之肥也
内则在父母舅姑之所不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚
视不敢唾
父母唾⒉患
少仪侍坐于君子君子欠伸问日之早莫虽请退可
也
孝经开宗明义章身体发肤受之父母不敢毁伤孝
之始也
春秋元命苞阴极于八故人旁八干长八寸
阳立于三故人脊三寸而结
腰而上者为天尊高阳之状腰而下者为阴丰厚地
之重数合于四故腰周四尺
膏者神之液
列子杨朱篇禽子问杨朱曰去子体之一毛以济一
世汝为之乎杨子曰世固非一毛之所济禽子曰假
济为之乎杨子弗应禽子出语孟孙阳孟孙阳曰子
不达夫子之心吾请言之有侵若肌肤获万金者若
为之乎曰为之孟孙阳曰有断若一节得一国子为
之乎禽子默然有间孟孙阳曰一毛微于肌肤肌肤
微于一节省矣然则积一毛以成肌肤积肌肤以成
一节一毛固一体万分中之一物奈何轻之乎
庄子齐物论民湿寝则腰疾偏死
大宗师子舆曰化予之尻以为轮以神为马予因而
乘之岂更驾哉
史记苏秦传秦说齐宣王曰临淄甚富而实举袂成
帷挥汗成雨
娄敬传敬说上曰夫与人斗不~其亢拊其背未能
全胜今陛下入关而都按秦之故此亦~天下之亢
而拊其背也
汉书贾山传赦罪人怜其衣赭书其背
贾谊传谊上疏略曰行臣之计请必系单于之颈而
制其命伏中行说而笞其背
京房易妖占曰人生子有二胸民谋其主
人生子无尻国主以仇亡
淮南子精神训今夫繇者揭镢a负笼土
繇役也笼
受土笼也
盐汗交流喘息薄喉
白汗
如盐
当此之时得越下则脱
然而喜矣
说文乳汁也胸心上膈也膺胸也臆胸骨也脊背
也背脊也腰身中也背肉也胂夹脊肉也寄
肉也j并胁也膀两旁也从内瞪筋体之力也可
以相连属作用也骨体之质也肉之核也髓骨中脂
也汗身液也睢尻也
通俗文乳病曰腋下谓之胁
魏志高堂隆传初太和中中护军蒋济上疏曰宜遵
古封禅诏曰闻济斯言使吾汗出流足
博物志战斗死亡之处其人马血积年化为磷磷着
地及草木如露略不可见行