荣辱部艺文一
君子无荣辱解 唐韦瑞符
所谓荣与辱者贤不肖之辨也朝暮之所存也君子
小人所以异道而殊名也君子无荣辱小人有辱而
无荣志意修术业明德行备饰是荣之自内者也由
之而爵列尊谷禄厚无择而不宜是荣之自外者也
君子有诸内而外者至焉犹是艺之耨之之水泽
以时而苗之猥大者也而世谓之荣是果不足为君
子荣也以至贵于天下立国家偃然若固有之者彼
修之非一日也得之诚有术也吾所以待之无愧也
又何荣乎哉厄穷詈侮暴怒横逆以至于系悴逐磔
世所谓之辱者是又果不足为君子辱也问其逢何
物也其遭何时也吾之所以不容用吾之所修可于
尧禹孔子而不可于斯时也吾又何辱乎哉君子无
荣非不荣也所以为荣者出于吾道耳异乎世之所
谓幸而荣者也谓种而收者幸可乎君子无辱非不
辱也吾之道大彼不足用吾之说是彼不足闻辱诚
有所在也犹河海之不可内于坳涔也是岂河海辱
哉故曰君子无荣辱由是为说也小人有辱无荣曲
哆险诡突诞嫉贼是辱自内者也由之而得刑杀流
放是亦有诸内而外者至焉是犹D芜之郁涩之而
蓬乱疽结也谓饭肉死者不幸可乎幸而集奸容邪
盗有位势则当时之贤者阴指而默笑之愤之甚者
笔之于书以示戒于后视其所处如鼠之肥肆于廪
也豕之]泽于栏也其荣乎哉故曰小人有辱无荣
也小人之有辱无荣内外备至而不容说焉然则就
是说吾又有明焉君子非有荣者有仁义之荣而无
势仕之荣也在吾之修者尧禹孔子吾将坦荡荡而
君师之立其朝跻其堂悟而有之流千万世鼻口吾
芳x故曰有仁义之荣也若势与仕吾又恶取哉得
之吾不屑也流千万世不遂者称道而自信焉恶在
乎得与否也故曰无势仕之荣也若小人则无适而
不辱也学者述道行吾说而审取焉君子小人分矣
荣辱部艺文二
诗
绝句 唐童翰卿
大朴逐物尽哀我天地功争得荣辱心洒然归西风
效古 僧澹交
荣辱又荣辱一何□与覆人生百岁中孰肯死前足
元鬓忽如丝青丛不再绿自古争名徒黄金是谁禄
歌 僧元寂
酒秃酒秃何荣何辱但见衣冠成古丘不见江河变
陵谷
荣辱部总论
礼记
曲礼
四郊多垒此卿大夫之辱也地广大荒而不治此亦
士之辱也
注
垒者屯军之壁卿大夫不能谋国数见侵伐故
多垒土广人稀荒秽不理此二者固皆卿大夫之
责士卑不与谋国而田里之事则其职也故曰亦
士之辱
道德经
厌耻
宠辱若惊何谓宠辱宠为下得之若惊失之若惊是
谓宠辱若惊
晏子
问下篇
叔向问晏子曰何若则可谓荣矣晏子对曰事亲孝
无悔往行事君忠无悔往辞和于兄弟信于朋友不
谄过不责得言不相坐行不相反在上治民足以尊
君在下莅修足以变人身无所咎行无所创可谓荣
矣
荀子
荣辱篇
x泄者人之殃也恭俭者五六也虽有戈矛之刺
不如恭俭之利也故与人善言暖于布帛伤人之言
深于矛戟故薄薄之地不得履之非地不安也危足
无所履者凡在言也巨涂则让小涂则殆虽欲不谨
若云不使快快而亡者怒也察察而残者忮也博而
穷者訾也清之而俞浊者口也豢之而俞瘠者交也
辩而不说者争也直立而不见知者胜也廉而不见
贵者刿也勇而不见惮者贪也信而不见敬者好
行也此小人之所务而君子之所不为也斗者忘其
身者也忘其亲者也忘其君者也行其少顷之怒而
丧终身之躯然且为之是忘其身也室家立残亲戚
不免乎刑戮然且为之是忘其亲也君上之所恶刑
法之所大禁也然且为之是忘其君也忧忘其身内
忘其亲上忘其君是刑法之所不赦也圣王之所不
畜也乳彘不触虎乳狗不远游不忘其亲也小人忧
忘其身内忘其亲上忘其君则是人也而曾狗彘之
不若也凡斗者必自以为是而以人为非也己诚是
也人诚非也则是己君子而人小人也以君子与小
人相贼害也忧以忘身内以忘亲上以忘君岂不过
甚矣哉是人也所谓以狐父之戈牛矢也将以为
智耶则愚莫大焉将以为利耶则害莫大焉将以为
荣耶则辱莫大焉将以为安耶则危莫大焉人之有
斗何哉我欲属之狂惑疾病耶则不可圣王又诛之
我欲属之鸟鼠禽兽耶则不可其形体又人而好恶
多同人之有斗何哉我甚丑之有狗彘之勇者有贾
盗之勇者有小人之勇者有士君子之勇者争饮食
无廉耻不知是非不辟死伤不畏众强然惟利
饮食之见是狗彘之勇也为事利争货财无辞让果
敢而振猛贪而利然惟利之见是贾盗之勇也
轻死而暴是小人之勇也义之所