书
令相识有一胡沙门每瞻风采甚敬悦之辄语同
学云若我后生得为此人作子于近愿亦足矣闻
而戏之曰法师才行正可为弟子耳顷之沙门病亡
亡后岁余而练生焉始能言便解外国语及绝国奇
珍铜器珠贝生所不见未闻其名即而名之识其产
出又自然亲爱诸胡过于汉人咸谓沙门审其先身
故字之曰阿练遂为大名云
幽怪录梁顾始为县吏日苦其罪一夕遇二人自
称王粲徐干且谓曰公乃刘稹后身因诵其昔为
之文乃顿悟前事得其遗文数篇投于令令待之
甚厚时谓死刘稹犹庇得生顾
冥杂录隋开皇中魏州刺史博陵崔彦武因行部至
一邑愕然惊喜谓从者曰吾昔常在此邑中为妇人
今知家处因乘马入修巷屈曲至一家命叩门主人
公年老走出拜谒彦武入家先升其堂视东壁上去
地六七尺有高隆处客谓主人曰吾昔所读法华经
并金钗五只藏此壁中高处是也其经第七卷尾后
纸火烧失文字吾今每诵此经至第七卷尾恒忘失
不能记得因令左右凿壁果得经函开第七卷尾及
金钗□如其言主人涕泣曰己妻存日常诵此经钗
亦是其处彦武指庭前槐树吾欲产时自解发置此
树空中试令人探树中果得发于是主人悲喜彦武
留衣物厚给主人而去
法苑珠林相州滏阳县智力寺僧元高俗姓赵氏其
兄子先身于同村马家为儿至贞观末死临死之际
顾谓母曰儿于赵宗家有宿因缘死后当与宗为孙
宗即与其同村也其母弗信乃以黑点儿右肘赵家
妻又梦此儿来云当与娘为息因而有娠梦中所见
宛然马家之子产讫验其黑子还在旧处及儿年三
岁无人导引乃自向马家云此是儿旧舍
广异记世传太华公主者高宗王皇后后身虽为武
妃所生而未尝欢颜见妃辄嗔年数岁忽求念珠左
右问何得此物恒言有但诸人不知始皇后虽恶终
然其所居之殿及平素玩弄俱在后保母抱公主从
殿所过因回指云我珠在殿宝帐东北角使人求之
果得焉
广异记开元初岐王范以无子求叶道士净能为奏
天曹闻天曹报答云范业无子净能又牒天曹为范
求子天曹令二人取敬爱寺僧为岐王子鬼误至善
慧寺大德房大德云此故应误我修兜率天业不当
为贵人作子当敬爱寺僧某乙耳鬼遂不见竟以此
亡经一年岐王生子年六七岁恒求敬爱寺礼拜王
亦知其事任意游历至本院若有素及年十余竟不
行善唯好持弹弹寺院诸鸽殆尽耳
酉阳杂俎邢和璞居终南好道者多卜筑依之崔曙
年少亦随焉伐薪汲泉皆是名士邢尝谓其徒曰三
五日有一异客君等可为予办一味也数日备诸水
陆遂张筵于一亭戒无妄窥众皆闭户不敢謦咳邢
下山延一客绯衣宽博横执象笏鼓髯大笑与邢剧
谈多非人间事故也崔曙不耐因走而过庭客熟视
顾邢曰此非泰山老师乎邢应曰是客复曰更转则
失之千里可惜及暮而去邢命崔曙谓曰向客上帝
戏臣也言泰山老师君颇记无崔垂泣言某实泰山
老师后身不复忆幼常听先人言之
冷斋夜话东坡集中有观宋复古画序一首曰旧说
房管开元中宰卢氏与道士邢和璞过夏口村入废
佛寺坐古松下和璞使人凿地得瓮中所藏娄师德
与永禅师画笑谓管曰颇忆此耶因怅然悟前生之
为永禅师也故人柳子玉宝此画盖唐本宋复古所
临者
甘泽谣圆观者大历末雒阳惠林寺僧能事田园□
有粟帛梵学之外音律大通时人以□僧为名而莫
知所自也李谏议源公卿之子当天宝之际以游宴
饮酒为务父□居守陷于贼中乃脱粟布衣止于惠
林寺悉将家业为寺公财寺人日给一器食一杯饮
而已不置仆使断其闻知唯与圆观为忘形交促膝
静话自旦及昏时人以清浊不伦颇生讥诮如此三
十年二公一旦约游蜀州抵青城峨眉同访道求药
圆观欲游长安出斜谷李公欲上荆州三峡争此两
途半年未决李公曰吾已绝世事岂取途两京圆观
曰行固不由人请从三峡而去遂自荆江上峡行次
南浦维舟山下见妇女数人锦裆负罂而汲圆观望
见泣下曰某不欲至此恐见其妇人也李公惊问曰
自上峡来此徒不少何独恐此妇人圆观曰其中孕
妇姓王者是某托身之所逾三载尚未娩怀以某未
来之故也今既见矣即命有所归释氏所谓循环也
谓公曰请假以符咒遣其速生少驻行舟葬某山下
浴儿三日公当访临若相顾一笑即某认公也更后
十二年中秋月夜杭州天竺寺外与公相见之期李
公遂悔此行为之一恸遂召妇人告以方书其妇人
喜跃还家顷之亲族毕至以枯鱼献于水滨李公往
为授朱字符圆观具汤沐新其衣装是夕圆观亡而
孕妇产矣李公三日往观亲儿襁褓就明果致一笑
李公泣下具告于王王乃多出家财葬圆观明日李
公回棹言归惠林询问观家方知有理命后十二年
秋八月直诣余杭赴其所约时天竺寺山雨初晴月
色满川无处寻访忽闻葛洪川畔有牧