荀子不苟篇君子洁其辨而同焉者合矣善其言而
类焉者应矣故马鸣而马应之非知也其势然也
淮南子泰族训夫湿之至也莫见其形而炭已重矣
风之至也莫见其象而木已动矣日之行也不见其
移骐骥倍日而驰草木为之靡悬蓬未转而日在其
前故天之且风草木未动而鸟已翔矣其且雨也阴
宋醇而鱼已{矣以阴阳之气相动也故寒暑燥
湿以类相从声响疾徐以音相应也故易曰鸣鹤在
阴其子和之
博物志婴儿号妇乳出
和气相感则生朱草山出象车泽出神马陵出黑丹
阜出土怪江出大贝海出明珠仁主寿昌民延寿命
天下太平
续博物志虎啸风生龙吟云起磁石引针琥珀拾芥
漆得蟹而散麻得漆而涌玉得□而软树得桂而枯
戎盐累卵獭胆分杯其气爽之相关感也
无能子真修篇夫水流湿火就燥云从龙风从虎自
然感应之理也故神之召气气之从神犹此也知自
然之相应专元牝之归根则几乎悬解矣
墨庄漫录禁中旧有鸭脚子四本俗谓之银杏大皆
合抱其三在翠芳亭之北岁收实至数斛而所托阴
隘无可临赏之所其一在太清楼之东得地显敞可
以就赏而未尝着花也裕陵尝临观而兴叹以为事
有不能适人意者如此越明年一枝遂花而结实至
十余莹大可爱裕陵大悦命宴大清楼赏之分赐禁
从有差迨次年则不复花矣中官带御器械石U者
老于禁掖供奉常为何正臣去非言之正臣尝记是
事且谓凡草木之华实盖有常性人主者为起一念
乃能感格穹壤使阴阳造化之功为之巧顺曲从以
适其一时之所欲岂为天子者凡一言动致穹高之
鉴听若影响之速耶由是观之为人上者使有宋景
公之言时发于诚心则召应岂俟终日哉正臣所论
如此邦基尝以正臣之子e子楚见其手书因复记
之
感应部艺文二
诗
奉和皇甫大夫祈雨应时雨降 唐严维
致和知必感岁旱未书灾伯禹明灵降元戎祷请来
九成陈夏乐三献奉殷掣曳旗交电铿锵鼓应雷
行云依盖转飞雨逐车回欲识皇天意为霖贶在哉
所居永乐县久旱县宰祈祷得雨因赋诗
李商隐
甘膏滴滴是精诚昼夜如丝一尺盈o怪闾阎喧鼓
吹邑人同报束长生