者其犹射者乎于此毫末于彼
寻常矣故慎所以感之也夫荣启期一弹而孔子三
日乐感于和邹忌一徽而威王终夕悲感于忧动诸
琴瑟形诸音声而能使人为之哀乐县法设赏而不
能移风易俗者其诚心弗施也□戚商歌车下桓公
喟然而寤矣至精入人深矣汤之时七年旱以身祷
于桑林之际而四海之云凑千里之雨至抱质效诚
感动天地神谕方外令行禁止岂足为哉
说山训
行合趋同千里相从行不合趋不同对门不通海水
虽大不受h芥日月不应非其气君子不容非其类
也人不爱之手而爱己之指不爱江汉之珠而爱
己之钩以束薪为鬼以火烟为气以束薪为鬼A而
走以火烟为气杀豚烹狗先事如此不如其后
说林训
山云蒸柱础润茯苓掘兔丝死一家失习偌医陨
谗夫阴谋百姓暴骸行者思于道而居者梦于□慈
母吟于巷适子怀于荆赤肉悬则乌鹊集鹰隼鸷则
众鸟散物之散聚交感以然
修务训
秦楚燕魏之也异转而皆乐九夷八狄之哭也殊
声而皆悲一也夫者乐之征也哭者悲之效也愤
于中则应于外故在所以感
泰族训
圣人者怀天心声然能动化天下者也故精诚感于
内形气动于天则景星见黄龙下祥凤至醴泉出嘉
b生河不满溢海不溶波
论衡
感虚篇
儒者传书言尧之时十日并出万物骺菀⑸仙涫
日九日去一日常出此言虚也夫人之射也不过百
步矢力尽矣日之行也行天星度天之去人以万里
数尧上射之安能得日使尧之时天地相近不过百
步则尧射日矢能及之过百步不能得也假使尧时
天地相近尧射得之犹不能伤日伤日何肯去何则
日火也使在地之火附一把炬人从旁射之虽中安
能灭之地火不为见射而灭天火何为见射而去此
欲言尧以精诚射之精诚所加金石为亏盖诚无坚
则亦无远矣夫水与火各一性也能射火而灭之则
当射水而除之洪水之时泛滥中国为民大害尧何
不推精诚射而除之尧能射日使火不为害不能射
河使水不为害夫射水不能却水则知射日之语虚
非实也或曰日气也射虽不及精诚灭之夫天亦远
使其为气则与日月同使其为体则与金石等以尧
之精诚灭日亏金石上射日则能穿天乎世称桀纣
之恶射天而殴地誉高宗之德政消桑谷今尧不能
以德灭十日而必射之是德不若高宗恶与桀纣同
也安能以精诚获天之应也传书言武王伐纣渡孟
津阳侯之波逆流而击疾风晦冥人马不见于是武
王左操黄钺右执白旄_目而麾之曰余在天下谁
敢害吾意者于是风霁波罢此言虚也武王渡孟津
时士众喜乐前歌后舞天人同应人喜天怒非实宜
也前歌后舞未必其实麾风而止之迹近为虚夫风
者气也论者以为天地之号令也武王诛纣是乎天
当安静以佑之如诛纣非乎而天风者怒也武王不
奉天令求索己过_目言曰余在天下谁敢害吾者
重天怒增己之恶也风何肯止父母怒子不改过_
目大言父母肯贳之乎如风天所为祸气自然是亦
无知不为_目麾之故止夫风犹雨也使武王_目
以旄麾雨而止之乎武王不能止雨则亦不能止风
或时武王适麾之风偶自止世褒武王之德则谓武
王能止风矣传书言鲁襄公与韩战战酣日暮公援
戈而麾之日为之反三舍此言虚也凡人能以精诚
感动天专心一意委务积神精通于天天为变动然
尚未可谓然襄公志在战为日暮一麾安能令日反
使圣人麾日日终不反襄公何人而使日反乎鸿范
曰星有好风星有好雨日月之行则有冬有夏月之
从星则有风雨夫星与日月同精日月不从星星辄
复变明日月行有常度不得从星之好恶也安得从
襄公之所欲星之在天也为日月舍犹地有邮亭为
长吏廨也二十八舍有分度一舍十度或增或减言
日反三舍乃三十度也日日行一度一麾之间反三
十日时所在度也如谓舍为度三度亦三日行也一
麾之间令日却三日也宋景公推诚出三善言荧惑
徙三舍实论者犹谓之虚襄公争斗恶日之暮以此
一戈麾无诚心善言日为之反殆非其意哉且日火
也圣人麾火终不能却襄公麾日安能使反或时战
时日正卯战迷谓日之暮麾之转左曲道日若却世
好神怪因谓之反不道所谓也传书言荆轲为燕太
子谋刺秦王白虹贯日卫先生为秦画长平之事太
白蚀昴此言精感天天为变动也夫言白虹贯日太
白蚀昴实也言荆轲之谋卫先生之画感动皇天故
白虹贯日太白蚀昴者虚也夫以筋撞钟以算击鼓
不能鸣者所用撞击之者小也今人之形不过七尺
以七尺形中精神欲有所为虽积锐意犹筋撞钟算
击鼓也安能动天精非不诚所用动者小也且所欲
害者人也人不动天反动乎问曰人之害气能相动
乎曰不能豫让欲害赵襄子襄子心动贯高欲篡高
祖高祖亦心动二子怀精故两主振感曰祸变且至
身自有怪