以热为热更生热
矣每日宜进温补平顺丸散饮食温暖不令大饱常
常进之宜桂汤豆蔻熟水其于肥腻当戒不得于星
月下露卧兼便睡着使人扇风取凉一时虽快风入
腠里其患最深贪凉兼汗身当风而卧多风痹手足
不仁语言蹇涩四肢瘫痪虽不人人如此亦有当时
中者亦有不便中者其说何也逢年岁方壮遇月之
满得时之和即幸而免至后还发若或年力衰迈值
月之空失时之和无不中者头为诸阳之总尤不可
风卧处宜密防小隙微孔以伤其脑户夏三月每日
梳头一二百下不得梳着头皮当在无风处梳自然
去风明目矣
养生论曰夏谓蕃秀天地□交万物华实夜卧早起
无厌于日使志无怒使华成实使□得泄此夏□之
应长养之道也逆之则伤心秋发^疟奉收者少冬
至病重
又曰夏□热宜食菽以寒之不可一于热也禁饮温
汤禁食过饱禁湿地卧并穿湿衣
夏三月丁巳戊申己巳丑未辰日宜炼丹药
夏三月头卧宜向南大吉
夏三月六□一十八候皆正长养之令勿起土伐大

千金方曰夏七十二日省苦增辛以养肺□
内经曰夏季不可枕冷石并铁物取凉大损人目
陶隐居曰冰水止可浸物使驱日晒暑□不可作水
服入腹内冷热相搏成疾若多着饴糖拌食以解酷
暑亦可
书曰夏至后秋分前忌食肥腻饼霍油酥之属此等
物与酒浆瓜果极为相妨夏月多疾以此
又曰夏勿露卧令人皮肤成癣或作面疯
又曰夏伤暑热秋必^疟忽遇大寒当急时避人多
率受时病由此而生
参赞书曰日色晒热石上凳上不可便坐搐热生豚
疮冷生疝□人自大日色热处晒回不可用冷水洗
面损目伏热在身勿得饮冷水及以冷物激身能杀

书云五六月深山涧中停水多有鱼□精涎在内饮
之成瘕
养生论曰夏日不宜大醉清晨吃炒葱头酒一二杯
令人血□通畅
又曰风毒脚□因肾虚而得人生命门属肾夏月精
化为水肾方衰绝故不宜房色过度以伤元□
金匮要略曰夏三月不可食猪心恐死□犯我灵台
耳宜食苦□以益心
千金翼方曰夏三月丙丁日忌夫妇容止
养生论曰夏月宜用五枝汤洗浴浴讫以香粉傅身
能驱瘴毒□风□滋血脉且免汗湿阴处使皮肤燥

  五枝汤方
桑枝槐枝柳枝桃枝各一握麻叶半斤煎汤一桶去
渣温洗一日一次
  傅身香粉方
用粟米作粉一斤无粟米以葛粉代之加青木香麻
黄根香附子炒甘松藿香零陵香
 已上各二两捣罗为末和粉拌匀作稀绢袋盛之
 浴后扑身
  夏三月合用药方
  W蔻散
 治夏月多冷□发动□膈□滞噎塞脾胃不和不

 养生部纪事
庄子在宥篇黄帝立为天子闻广成子在于空同之
上故往见之再拜稽首而问曰闻吾子达于至道敢
问治身奈何而可以长久广成子□然而起曰善哉
问乎来吾语汝至道至道之精窈窈冥冥至道之极
昏昏默默无视无听抱神以静形将自正必静必清
无劳汝形无摇汝精乃可以长生目无所见耳无所
闻心无所知汝神将守形形乃长生慎汝内闭汝外
多知为败我为汝遂于大明之上矣至彼至阳之原
也为汝入于窈冥之门矣至彼至阴之原也天地有
官阴阳有藏慎守汝身物将自壮我守其一以处其
和故我修身千二百岁矣吾形未尝衰黄帝再拜稽
首曰广成子之谓天矣
达生篇田开之见周威公威公曰吾闻祝肾学生吾
子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之操拔_以侍
门庭亦何闻于夫子威公曰田子无让寡人愿闻之
开之曰闻之夫子曰善养生者若牧羊然视其后者
而鞭之威公曰何谓也田开之曰鲁有单豹者岩居
而水饮不与民共利行年七十而犹有婴儿之色不
幸遇饿虎饿虎杀而食之有张毅者高门县薄无不
走也行年四十而有内热之病以死豹养其内而虎
食其外毅养其外而病攻其内此二子者皆不鞭其
后者也仲尼曰无入而藏无出而阳柴立其中央三
者若得其名必极夫畏涂者十杀一人则父子兄弟
相戒也必盛卒徒而后敢出焉不亦知乎人之所取
畏者□席之上饮食之间而不知为之戒者过也
史记留侯世家汉封功臣封良为留侯留侯曰今以
三寸舌为帝者师封万户位列侯此布衣之极于良
足矣愿弃人间事欲从赤松子游耳乃学辟谷道引
轻身
汉书艺文志魏文侯最为好音孝文时得其乐人窦


桓谭新论云窦公年百八十岁两目皆盲文帝
奇之问曰因何至此对曰臣年十三失明父母怜其
不及众技教鼓琴臣导引无所服饵
后汉书王充传充年渐七十志力衰耗乃造养性书
十六篇裁节嗜欲颐神自守
苏顺传顺和安间以才学见称好养生术隐处求道
晚乃仕拜郎中卒于官
矫慎传慎少学黄老隐遁山谷因穴为室仰慕松乔
导引之术