道人间更复有何乐区区在外之荣辱
得丧又足挂之齿牙间哉
答徐成之 前人
汝华相见于逆旅闻成之启居甚悉然无因一面徒
增悒怏吾乡学者几人求其笃信好学如吾成之者
谁欤求其喜闻过忠告善道如吾成之者谁欤过而
莫吾告也学而莫吾与也非吾成之之思而谁思欤
嗟吾成之幸自爱重自人之失其所好仁之难成也
久矣向吾成之在乡党中刻厉自立众皆非笑以为
迂腐成之不为少变仆时虽稍知爱敬不从众非笑
然尚未知成之之难得如此也今知成之之难得则
又不获朝夕相与岂非大可憾欤修己治人本无二
道政事虽剧亦皆学问之地谅吾成之随在有得然
何从一闻至论以洗凡近之见乎爱莫为助近为成
之思进学之功微觉过苦先儒所谓志道恳切固是
诚意然急迫求之则反为私己不可不察也日用间
何莫非天理流行但此心常存而不放则义理自熟
孟子所谓勿忘勿助深造自得者矣学问之功何可
缓但恐着意把持振作纵复有得居之恐不能安耳
成之之学想亦正不如此以仆所见微觉其有近似
者是以不敢不尽亦以成之平日之乐闻且欲以是
求教也
赠王尧卿序 前人
终南王尧卿为谏官三月以病致其事而去交游之
赠言者以十数而犹乞言于予甚哉吾党之多言也
夫言日茂而行益荒吾欲无言也久矣自学术之不
明世之君子以名为实凡今之所谓务乎其实皆其
务乎其名者也可无察乎尧卿之行人皆以为高矣
才人皆以为美矣学人皆以为博矣是可以无察乎
自喜于一节者不足与进于全德之地求免于乡人
者不可以语于圣贤之途气浮者其志不确心□者
其造不深外夸者其中日陋已矣吾恶夫言之多也
虎谷有君子类无言者尧卿过焉其以予言质之
与张龙坪兵备 唐顺之
获侍同途又获侍同舟日夕奉教皆出邂逅非素所
期然公久垂念于仆而仆未之知仆亦久欲晤公而
公未之知则又不可谓非素所期也维扬班荆自此
奉晤下邳分辔自此奉别长川举杯同于欢笑惊风
折樯同于险厄数日之间而聚散惊喜之不可常世
事大率如此达人观之可一解颐也别后承遣使致
手书殊感相念兹过临清使者蒋继先王清等还附
谢伏惟垂照
赠彭石屋序 前人
君子之仕也非以为利也其苦身以为人至于手足
胼胝而不敢以为劳其忘身以从王事至于终窭且
贫室人交谪而不敢怨此岂有一毫利之也哉宋儒
程伯子之言曰孔子曰古之学者为己今之学者为
人吾以谓古之仕者为人今之仕者为己其学也为
己则其仕也必为人其学也为人则其仕也必为己
顺之读其说而有感焉又尝观大史公循吏传至公
仪休则独述其拔园葵辞馈鱼一二细事而略不及
乎其他窃意休之所以能垂世而立名者必有经国
之大计而此二事乃匹夫之小廉耳何太史公舍彼
经国之大计而取其匹夫之小廉也其意可知矣盖
以为苟不自利必能利人苟不为己必能为人也欤
余从缙绅之后见世所谓贤士大夫者多矣未见有
一毫无所利于官者也夫世之洁清好修者不啻几
人而余以为未能无所利者非过欤盖检于耳目之
所及而或忽于所不及慎于大或忽于细此仅愈于
黩冒无耻者则可耳其去古之循吏不亦远乎今夫
以小民供有司之饮食器具而不以为有司之浚我
以有司受小民饮食器具之供而不以为小民之过
奉我其来也久其习之也熟而恬然莫之怪也呜呼
此岂非所谓耳目之所不及与其细者欤宜兴山县
也里胥之供官岁为金者以百计通判彭侯来署县
事公曰吾廪禄之外一钱亦私也况百金乎且我书
生所须几何安用百金亟去之或谓侯曰公则可矣
得无病后来者侯曰吾知自尽而已遑恤其后乎且
后来者贤必不非我不然吾亦安能预为不贤者地
乎侯为人貌古而气凝恬淡而寡欲其居处苦约有
寒士所不能堪者推侯之志虽枯槁山泽对四壁之
居亦可轩然无求于世而顾有一毫利于官也哉侯
治宜兴数月有惠爱其利害所兴革多可书而余独
称侯之节且侯之节其大者多矣而余独举其细者
亦太史公载公仪休之意也以侯之仕不为己而其
仕必为人者可知已以侯之仕能为人而其学必为
己者又可知已或谓小节不足以观人岂其然耶于
是新令且至侯还郡有日矣学官某与诸生某辈欲
留侯不得则求予文为侯赠余不能辞也遂因侯之
节而及于儒者为己为人之说以告于世之仕者非
独以告为宜兴者也
与两湖书 前人
兄自少才名已满海内六家九流之书几乎无所不
诵庄骚太史之书亦无所不摹画而操纵之矣即使
海内奇才伟士欲傲兄以所不知而亦不能也况如
仆者才至驽下向在京师每同平凉赵景仁过兄论
文久之兄慨然