不可同年语矣陈
固无可观汪亦碌碌知人之难乃如此此则拙者之
误一兄也闻到鄂已有所处置威望隐然甚善甚善
到荆不知又别有何施行想规模素定不劳而政举
也边候既未耸统帅之命当且中止似亦不必切切
以为言喜向两书为一兄言此知皆达否
送喻秀才序 元何中
客有授中二赋及诗者读之体裁高雅音节清妥中
异之曰此深于昌黎韩子之文者果谁氏耶则以清
江喻立对中盖心之矣延佑丙辰夏始识于封溪之
上貌□而神腴与之言信好古者中益异之问何师
曰师皮李贤氏则中友人也比年又尝之武昌从王
佐才龙观复游中又有以得其所从焉再见请曰立
将造临川山拜吴先生能一言以绍立其可中笑曰
子奚见吴先生为先生之学古学也科举取士囊工
则得学先生之学殆将不利于子奚见吴先生为立
曰科举外也虽求之不改必得先生之学内也非必
求安得之且立取道于四方多矣冥然而趋不知其
九折之阪欤其四达之衢欤今距先生不十舍许愿
执箕膺揲而焉时先生之讲说或闻一言守之终
其身而不失岂不可乎中叹曰呜呼世相浊相
货财化居时逐虎噬而鸷攫山崇而海录赫然盛气
势慑孱竖腐息目而耳项缩凡不可致者皆可
以指嗾得初不必辨形声校点画于斯时也求其能
事程试已若鲁麟□凤祥蹄而瑞跖矧能孤征重趼
相从于寂寞之宅乎壮矣哉子之志也虽然中尝闻
夫子弟子凡三千人而孔氏家语迁之列传u七十
有七至见于鲁论者无几人幸而亲遇圣人之时又
幸亲游圣人之门姓名不少概见何哉岂非历聘诸
国之际无智愚贤不肖群而进退一再识焉而已者
不然何寡闻若是哉鲁论诸子以能答问故传曾点
漆雕开亚于回参者其言仅一见点犹从容数语开
则一语而已倘非夫子有以发之则虽半语不可得
而闻又孰知其为见道也吾意孔门诸人固有胜于
点开者世亦不得而悉也然则答问之功又何可少
哉今吾非敢以夫子况先生亦非敢以孔门诸人拟
子顾其理有相似者呜呼人尝患思古人而不可得
见不知今人或胜于古人亦未可知也乃尝想慕于
不可得见之时而每相忽于相值之日其得谓之智
乎前乎先生者固不知世复有斯人也后乎先生者
岂无羡子之得见斯人者乎然则子之见也非幸欤
子志夫古学者也宜有以问先生先生之答子也宜
可以终身守之而不失也非止乎子之所已能也由
其答问而有传非幸而又幸者欤先生之见子也知
子之尝交于中也将必中乎问则以中之说而进焉
因是而中之说亦传非幸而又幸者欤
怀君子赋 杨襄
岑楼之翼翼兮倚层城之T隈敞八□以轩豁兮
仰飞甍之崔嵬面云山之矗矗兮喧江声之若雷肆
瑶席以郑重兮呈琅\与瑰瑰诞延宾之翠馆兮倚
吹箫之凤台搴罗帏之芙蓉兮盼美人而和偕羌素
怀而耿耿兮望青鸾之不来谨修容以遥睇兮隔云
Z乎徂徕宛清梦之缱绻兮忽中宵以惊猜步广庭
以夷犹兮瞻牛女而徘徊援猗兰以写抱兮拂素琴
之凝灰希盛年以绸缪兮何参辰之或乖忆黄鸟之
嘤嘤兮感宾鸿之独哀炯予心之如璧兮怅远道而
悠哉已矣乎燕议诎兮训狐是踯蹀ァ踬饴草盈
□曷归去兮剪故山之莱望玉京兮阊阖漫浮云兮
不开整罗袜以彳亍沾白露兮苍苔仰碧虚之明月
庶流影于君怀
与彭方伯凤仪 明何乔新
去岁在晋阳忽得邸报乃知阁下转调贵州心窃骇
之道远莫究其由近赴召至京叩其所以见士大夫
往往讥阁下为好名仆窃以为不然君子为其所当
为初非为名也但举世不为而己独为之众遂以为
好名尔然好名何过哉先哲有言求士于三代之上
惟恐其好名求士于三代之下惟恐其不好名使世
之为士者皆知好名又安肯叩稽匍匐于宦寺之前
以求美官乎田承君责邹志完有云愿君毋以此举
自满士之所当为者未止此也仆亦愿阁下弗避好
名之嫌力行其当为者耳举世不我知安知百世之
下不有我知者乎不可因此自沮也仆年齿益长旧
学日忘与时俯仰心窃不安引身肥遁势又未可阁
下不忘久要愿赐忠告俾免天下后世之讥实为至
幸思南守蔡哲仆之故人望垂青庇为感
又 前人
往岁同觐阙庭日聆清诲胸中鄙吝顿尔消释别后
阁下荣迁岭南大藩而仆亦承乏湖广准拟仙舟过
黄鹤矶头握手剧谈以罄所怀不意襄樊流潦为灾
仆奉台檄往彼绥辑暨还则阁下已行矣询诸寮友
虽辱寄声然独无片简以见规勉惕然惭悚自疑进
修稍怠故见□于君子尔近者壤茨巳枋纸檀室
谆恳视往时所惠尺牍有加焉第其间过为推重非
所望于吾凤仪也朋友道废久矣自托交以来所冀
吾兄抑吾过引吾不及俾不为庸人之归尔顾乃效
世俗相称许邪可畏之机诚如来谕然吾