不知屈伸之道邪贤不肖在我者也
贵与富贫与贱道之行否则有命焉君子正己而须
之尔虽人不能取其容焉故孔子谓子路子贡曰诗
云匪兕匪虎率彼旷野吾道非邪吾何为于此子路
对曰意者吾未仁且智也而人之不信也与子曰有
是乎使仁者而必信安有伯夷叔齐使智者而必行
安有王子比干子贡对曰夫子之道至大故天下莫
能容盍少贬夫子之道子曰良农能稼而不能为穑
良工能巧而不能为顺君子能修其道纲而纪之统
而理之而不能为容尔不修尔道而求为容赐而志
不远矣谓颜回如谓由也赐也颜渊对曰夫子之道
至大故天下莫能容虽然夫子推而行之不容何病
不容然后见君子夫道之不修也是吾丑也道既已
大修而不用是有国者之丑也不容何病不容然后
见君子孔子盖叹之也以孔子其门人三千其圣德
如彼之至也而知孔子者独颜回其他皆学焉而不
能到也然则仆之道天下人安能信而行邪足下之
言曰西伯孔子何等人也皆以柔气污辞同用明夷
也以避祸患斯人岂浮世邪人乎夫西伯圣人也h
里之拘仅不免焉孔子圣人之大者也其屈厄如前
所陈恶在其能取容于世乎故曰危行言逊所以远
害也其道则尔其能远之与否而必容焉则吾不敢
知也非吾独尔孔子亦不知也仆之道穷则乐仁义
而安之者也如用焉则推而传之于天下者也何独
天下哉将后世之人大有得于吾之功者尔天之生
我也亦必有意矣将欲愚生民之视听乎则吾将病
而死尚何能伸其道也如欲生民有所闻乎则吾何
敢辞也然则吾道之行与否皆运也吾不能自知也
天下人安能害于我哉足下又曰吾子夷齐之道也
如仆向者所陈亦足以免矣故不复有所说若韩孟
与吾子之于我亲故知我者也苟异口同辞皆如足
下所说是仆于天下众多之人而未有一知己也安
能合于吾心乎吾非不信子之云者也信子则于吾
道不光矣欲默默则道无所传云尔子之道子宜自
行之者也勿以诲我
重与陆宾虞书 刘轲
别韶卿已逾时虽游处燕赏不接然予心未尝一日
去韶卿也且京洛相去八百里足以绝韶卿车辙马
迹矧又自洛南而东涉淮浮江沿洄数千里安得不
悒悒西望邪比予在辇下五六年始不知韶卿及知
韶卿两心始亲而形骸已相远苟未能忘情忍不酸
鼻出涕为吾友之思邪前陆掾来得韶卿书知韶卿
欲屈道以从人求京兆解送知韶卿道在与否固不
在首解于京兆也愚尝谓与游者道韶卿肤未鸡发
未鹤然其心甚老脱一旦胁肩低眉与诸子争甲乙
于县官岂愚所谓甚老者邪韶卿曾不是思也愚所
谓首出者谓四科首颜闵三十世家首太伯七十列
传首伯夷其为首出岂不多邪韶卿不首于是而欲
首于何哉仆又闻京兆等试试官知与否脱有知韶
卿人闻乌有不心躬嘿礼灵冠统待之邪夫然亦何
害小伸于知己耳不然则东国绌臣西山饿夫微仲
尼何伤为展季伯夷矣韶卿独不见既得者邪岂尽
为颜子太伯伯夷然幸韶卿熟思之无以予不食太
牢为不知味者也前月中两寄状计必有达者过重
阳当决策东去计韶卿无以予身远而不予思也勉
矣自爱策名春官后当会我于贞山
与陶进士书 李商隐
去一月多故不常在故屡辱吾子之至皆不睹昨又
垂示东冈记等数篇不惟其辞彩奥大不宜为冗慢
无势者所窥见且又厚纸谨字如贡大诸侯卿士及
前达有文章积学者何其礼甚厚而所与之甚下邪
始仆小时得刘氏六说读之尝得其语曰是非系于
褒贬不系于赏罚礼乐系于有道不系于有司密记
之盖尝于春秋法度圣人纲纪久羡怀藏不敢薄贱
联缀比次手书口咏非惟求以为已而已亦所以为
后来随行者之所师禀已而被乡曲所荐入来京师
久亦思前辈达者固已有是人矣有则将依之系□
出门寂寞往返其间数年卒无所得私秘之而比有
相亲者曰子之书宜贡于某氏某氏可以为子之依
归矣即走往贡之出其书乃复有置之而不暇读者
又有默而视之不暇朗读者又有始朗读而中有失
字坏句不见本义者进不敢问退不能解默默已已
不复咨叹故自太和七年后虽尚应举除吉凶书及
人凭倩作笺启铭表之外不复作文文尚不复作况
复能学人行卷邪时独令狐补阙最相厚岁岁为写
出旧文纳贡院既得引试会故人夏口主举人时素
重令狐贤明一日见之于朝揖曰八郎之友谁最善
直进曰李商隐者三道而退亦不为荐托之辞故
夏口与及第然此时实于文章懈退不复细意经营
述作乃命合为夏口门人之一数耳尔后两应科目
者又以应举时与一裴生者善复与其挽拽不得已
而入耳前年乃为吏部上之中书归自惊笑又复懊
恨周李二学士以大法加我夫所谓博学宏辞者岂
容易哉天地之灾变尽解矣人事之兴废尽究矣皇
王之道尽识矣圣贤之文尽知矣