r>出者其文见于外自外作者其情动乎内始则既其
文中则既其实其于小人也始则革面命终则与之
化矣是礼之教矣虽未能化不犹愈于触情而径行
者欤而子欲投鱼于渊置猿于木乎
挥麈前录诸路监司遇前宰执帅守处即入客位通
谒
鹤林玉露朱文公云古者男子拜两膝齐屈如今之
道拜杜子春注周礼奇拜以为先屈一膝如今之雅
拜即今拜也
石林燕语唐旧事门状清要官见宰相及交友同列
往来皆不书前衔止曰某谨祗候某官谨状其人亲
在即曰谨祗候某官兼起居谨状祗候起居不□称
各有所施也至于府县官见长吏诸司僚属见官长
藩镇入朝见宰相及台参则用公状前具衔称右某
谨祗候某官伏听处分牒件状如前谨牒此乃申状
非门状也元丰以前门状尚带牒件状如前等语盖
沿习之久后虽去而祗候起居□称犹不改今从官
而上于某官下称谨状去伏候裁旨四字略如唐制
而具前衔谓之小状他官则前衔与前四字兼具而
不言谨状不知有牒件状如前谨牒七字则谨状字
自不应重出若既去此七字则当称谨状以为恭而
反简自元丰以来失之也
老学庵笔记前辈遇通家子弟初见请纳拜者既受
之则设席望其家遥拜其父祖乃就坐先君尚行之
士大夫交谒祖宗时用门状后结牒右件如前谨牒
若今公文后以为烦而去之元N后又盛行手刺前
不具衔上云某谨上谒某官某月日结衔姓名刺或
云状亦或不结衔止书郡名然皆手书苏黄张诸
公皆然今犹有藏之者后又止行门状或不能一一
作门状则但留语阍人云某官来见而苦于阍人匿
而不告绍兴初乃用榜子直书衔及姓名至今不废
陆游入蜀记十二日早谒喻子材郎中樗子材来谢
以两夫荷轿不持胡□手自授谒
朱子语类问稽颡而后拜拜而后稽颡曰两手下地
曰拜拜而后稽颡先以两手伏地如常然后引手向
前扣地稽颡而后拜开两手先以首扣地却交手如
常顿首亦是引首少扣地稽首是引首稍久在地稽
者稽留之意
稽颡而后拜谓先以头至地而后下手此丧拜也若
拜而后稽颡则今人常用之拜也
稽颡而后拜稽颡者首触地也拜字从两手下
古人之拜正如今道士拜二膝齐下唐人先下一膝
谓之雅拜似有罪是不恭也今人不然
叔器问昏礼温公仪妇先拜夫程仪夫先拜妇或以
为妻者齐也当齐拜何者为是曰古者妇人与男子
为礼皆侠拜每拜以二为礼昏礼妇先二拜夫答一
拜妇又一拜夫又答一拜冠礼虽见母母亦侠拜
希通录周亚夫细柳营见文帝不拜而揖人以为耀
军威要之身擐甲胄亦所不能拜按公羊僖公三十
三年晋人及姜戎败秦师于グ倮镒佑脲渴遄铀
其子而戒之子揖师而行何休云揖其父于师中介
俨话菸其拜如蹲观此则知亚夫之不拜有由矣
容斋三笔王顺伯藏昔贤墨帖至多其一曰高子允
诸公谒刺凡十六人时公美徐振甫余中龚深父元
耆宁秦少游黄鲁直张文潜晁无咎司马公休李成
季叶致远黄道夫廖明略彭器资陈祥道皆元佑四
年朝士唯器资为中书舍人余皆馆职其刺字或书
官职或书郡里或称姓名或只称名既手书之又斥
主人之字且有同舍尊兄之目风流气味宛然非若
后之士大夫一付笔吏也蔡忠惠公帖亦有其二一
曰襄奉候子石兄起居朔旦谨谒一曰襄别洪州少
卿学士盖又在前帖三十年之先也
名臣言行录外集吕正献尝语张耒曰此子不欺暗
室守官京师不谒台谏遇迁转即一见执政过此不
见也
癸辛杂识节序交贺之礼不能亲至者每以束刺佥
名于上使一仆遍投之俗以为常余表舅吴四丈性
滑稽适节日无仆可出徘徊门首恰友人沈子公仆
送刺至漫取视之类皆亲故于是酌之以酒阴以己
刺尽易之沈仆不悟因往遍投之悉吴刺也异日合
并因出沈刺大束相与一笑乡曲相传以为笑谈然
类说载陶谷易刺之事正与此相类恐吴效之为戏
耳又杂说载司马公自在台阁时不送门状曰不诚
之事不可为之荥阳吕公亦言送门状习以成风既
劳作伪且疏拙露见可笑则知此事由来久矣
东谷所见每见近日简翰动辄端肃百拜禀申惶惧
僭躐九顿百拜禀申有官君子趋事长官则有状申
札申如申县申州申监司申朝省之类吾辈家寻常
书问往来何必用申字又有所谓加拜申禀尢为可
笑先王制礼无过不及拜岂可加也哉昔韩昌黎上
宰相书只写再拜本朝前辈简翰或再拜或顿首昌
黎诸公岂傲世者正以礼不可过也今之端拜肃拜
加拜百拜又有覆帖申待平交如此事君父当如何
其势必千拜万拜可也且如奏疏亦只忱惶忱惧顿
首顿首而已何尝百拜何尝九顿吾不知习俗所尚
果诚实耶抑虚伪耶果谦逊耶抑谄媚耶因有一说
往年杨慈湖先生守吾邦尝作一书付局兵令急出
关未几遣人追回吏辈将谓书所错误局兵至慈湖
取书