缉织之不已使其文采五色润泽炳□若贽以
见当世公卿大人非惟若仆空言以赠也必有分庭
而礼加豆实币篚延为上宾者惟勉之不已不宣
与陈员外书 前人
修本愚无似固不足以希执友之游然而群居平日
幸得肩从齿序跪拜起居窃兄弟行寓书存劳谓宜
有所款曲以亲之之意奈何一幅之纸前名后书且
状且牒如上公府退以寻度非谦即疏此乃世之浮
道之交外阳相尊者之为非宜足下之所以赐修也
古之书具惟有铅刀竹木而削札为刺止于达名姓
寓书于简止于舒心意为问好惟官府吏曹凡公之
事上而下者则曰符曰檄问讯列对下而上者则曰
状位等相以往来曰移曰牒非公之事长吏或自以
意晓其下以戒以饬者则曰教下吏以私自达于其
属长而有所候问请谢者则曰笺记书启故非有状
牒之仪施于非公之事相参如今所行者其原盖出
唐世大臣或贵且尊或有权于时缙绅凑其门以傅
响者谓旧礼不足为重务稍增之然始于刺谒有参
候起居因为之状及五代始复以侯问请谢加状牒
之仪如公之事然止施于官之尊贵及吏之长者其
伪谬所从来既远世不根古以为当然居今之世无
不知此而莫以易者盖常俗所为积习已牢而不得
以更之也然士或同师友缔交游以道谊相期者尚
有手书勤勤之意犹为近古噫候问请谢非公之事
有状牒之仪以施于尊贵长吏犹曰非古之宜用况
又用之于肩从齿序跪拜起居如兄弟者乎岂足下
不以道义交游期我而惜手书之勤邪将待以牵俗
积习者而姑用世礼以遇我之勤邪不然是为浮道
以阳相尊也是以不胜拳拳之心谨布左右
代杨推官洎上吕相公求见书 前人
某闻古者尧舜禹之为君也有皋夔益稷之徒者为
其臣而汤之王也亦有仲虺伊尹者周之始兴也有
周公召公其复兴也有方叔邵虎申甫之徒下而至
汉其初也功臣尢多而称善相者曰萧曹其后曰丙
魏唐之始则曰房杜既而曰姚宋者是皆能以为功
德佐其君而卓然特以名出众而见于世者夫诗书
之所美莫大乎尧舜三代其后世之盛者莫盛乎汉
与唐而其兴也必有贤哲之臣出其际而能使其君
之功业名誉赫然光显于万世而不泯故每一读其
书考其事量其功而想乎其人疑其杰奇怪若神
人然非如今世之人可得而识也夫其人已亡其事
已久去数千百岁之后徒得其书而一读之犹灼然
如在人耳目之际使人希慕称述之不暇况得身出
于其时亲见其所为而一识其人则虽奔走俯伏从
妾圉执鞭扑犹为幸欤某尝诵于此而私自为恨者
有日矣国家之兴七十有五年矣礼乐文章可谓太
平而杰然称王公大人于世者往往而出凡士之得
身出于斯时者宜为幸矣又何必忽近以慕远违目
而信耳且安知后之望今不若今之望昔者邪然其
实有若不幸者某生也少贱而愚贱则不接乎朝廷
之间愚故不能与于事则虽有王公大人者并出而
欲一往识之乃无一事可因而进焉噫古之君子在
上不幸而不得出其间今之君子在上幸而亲见矣
又以愚贱见隔而莫可望焉是真可闵叹也已然尝
独念昔者有闻于先君大夫似有可以藉而为说以
干进于左右者试一陈之先君之生也好学勤力以
孤直不自进于时其晚也始登朝廷享荣禄使终不
困其志而少伸者盖实出于大君子之门则相公之
于杨氏不为无恩矣某不肖莫能继大先君之世而
又苟欲藉之以有绪于阍人诚宜获罪于下执事者
矣然而不询于长者不谋于蓍龟而决然用是以自
进者盖冀万一得偿其素所愿焉虽及门而获罪不
犹愈于望古而自为恨者耶言狂计愚伏惟聪明幸
赐察焉
上余青州书 苏洵
洵闻之楚人高令尹子文之行曰三以为令尹而不
喜三夺其令尹而不怒其为令尹也楚人为之喜而
其去令尹也楚人为之怒已不期为令尹而令尹自
至夫令尹子文岂独恶夫富贵哉知其不可以求得
而安其自得是以喜怒不及其心而人为之嚣嚣嗟
夫岂亦不足以见己大而人小耶脱然为弃于人而
不知弃之为悲纷然为取于人而不知取之为乐人
自为弃我取我而我之所以为我者如一则亦不足
以高视天下而窃笑矣哉昔者明公之初自奋于南
海之滨而为天下之名卿当其盛时激昂慷慨论得
失定可否左摩西羌右揣契丹奉使千里弹压强悍
不屈之虏其辩如决河流而东注诸海名声四溢于
中原而磅R于戎狄之国可谓至盛矣及至中废而
为海滨之匹夫盖其间十有余年明公无求于人而
人亦无求于明公者其后适会南蛮纵横放肆充斥
万里而莫之或救明公乃起于民伍之中折尺棰而
笞之不旋踵而南方又安夫明公岂有求而为之哉
适逢事变以成大功功成而爵禄至明公之于进退
之事盖亦绰绰乎有余裕矣悲夫世俗之人纷纷于
富贵之间而不知自止达者安于逸