为臣
若尝为臣者则礼辞其贽曰某也辞不得命不敢固



礼辞一辞其贽而许也将不答而听其以贽入
 有臣道也
宾入奠贽再拜主人答壹拜


奠贽尊卑异不亲授也古文壹为一
宾出使摈者还其贽于门外曰某也使某还贽


还其贽者辟正君也

音避

宾对曰某也既得见矣敢辞


辞君还其贽也今文无矣
摈者对曰某也命某某非敢为仪也敢以请


还贽者请使受之某也盖主人之名
宾对曰某也夫子之贱私不足以践礼敢固辞


家臣称私践行也言某臣也不足以行宾客礼
 宾客所不答者不受贽
摈者对曰某也使某不敢为仪也固以请


言使某尊君也或言命某传言耳
宾对曰某固辞不得命敢不从再拜受


受其贽而去之

以其尝为臣为轻既不受其
 贽又相见无飨燕之礼故郑云而去之以绝之也
 大夫相见
下大夫相见以雁饰之以布维之以索如执雉


雁取知时飞翔有行列也饰之以布谓裁缝衣
 其身也维谓系联其足

释曰言下大夫者国皆
 有三卿五大夫言上大夫据三卿则此下是五大
 夫也二十七士与五大夫转相副贰则三卿宜有
 六大夫而五者何休云司马事省阙一大夫雁木
 落南翔冰泮北徂随阳南北义取大夫能从君政
 教而施之飞翔有行列者义取大夫能依其位次
 尊卑有叙也上士执雉左头奉之此云如执雉明
 执雁者亦左头奉之也案曲礼云饰羔雁者以缋
 彼天子卿大夫非直以布上又画之此诸侯卿大
 夫执贽虽与天子之臣同饰羔雁者直用布为饰
 无缋彼不言士则天子之士与诸侯之士同亦无
 饰士贱故无别也
上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如
执之


上大夫卿也羔取其从帅群而不党也面前也
 系联四足交出背上于□前结之也如执之者
 秋献有成礼如之或曰孤之贽也其礼盖谓
 左执前足右执后足今文头为

释曰卿也者
 即三卿也凡羔羊群皆有引帅若卿之从君之命
 者也羊羔群而不党义取三卿亦皆正直虽群居
 不阿党也案大宗伯及大行人与聘礼皆云孤执
 皮帛谓天子之孤与诸侯之孤执皮帛今此执
 者谓新升为孤见己君法至余事则皆皮帛也
如士相见之礼


大夫虽贽异其仪犹如士

释曰此下大夫及
 卿其贽虽有羔雁之异其相见之仪则皆如士也
 或两大夫或两卿相见皆如上文某也愿见无由
 达已下至主人拜送于门外也
  相见而言
凡言非对也妥而后传言


凡言谓己为君言事也妥安坐也传言犹出言
 也若君问可对则对不待安坐也古文妥为绥
与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟
子与幼者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与
居官者言言忠信


博陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也
 大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也
 居官谓士以下

此总说尊卑言语之别君以使
 臣为主臣以事君为正无妨更言余事已下皆随
 事为主可也老者谓七十致仕之人大夫致仕为
 父师士致仕为少师教乡闾子弟雷次宗云学生
 事师虽无服有父兄之恩故称弟子也幼即弟子
 之类众非朝廷之臣但是乡闾长幼共聚之处居
 官者在朝之士也
  相见而视
凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是


始视面谓观其颜色可传言未也中视抱容其
 思之且为敬也卒视面察其纳己言否也毋改谓
 传言见答应之间当正容体以待之毋自变动为
 嫌解惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若
 是其视之仪无异也古文毋作无今文众为终
  侍坐于君子
凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改
居则请退可也


君子谓卿大夫及国中贤者也志倦则欠体倦
 则伸问日晏近于久也具犹办也改居谓自变动
 也古文伸作信早作蚤

释曰此陈侍坐于君子
 之法
夜侍坐问夜膳荤请退可也


问夜问其时数也膳荤谓食之荤辛物葱薤之
 属食之以止卧古文荤作熏

释曰问其时数谓
 若钟鼓漏刻之数也
  先生异爵者见
若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以
见辞不得命将走见先见之


先生致仕者也异爵谓卿大夫也辞辞其自降