r>将谓我有意而为之矣彼或有祸我能免乎惟有简
言语和颜色随问即答者庶几耳
君子不可以己之长露人之短天地间长短不齐物
之自然也蕞尔之躯岂能事事而长哉必欲炫己之
长露人之短则跬步而成雠矣何也讳莫讳乎己之
短乐莫乐于人之掩其短彼既扬我短矣不憾者千
百人一人耳然则言人之短者可谓之种祸
君子之处世不可有轻人之心亦不可有上人之心
怀轻人之心者类乎薄挟上人之心者类乎狂贵乎
平而不贵乎紊有轻人上人之心则客气常在而心
无顷刻之乐矣世之文士见愚人得富贵则不惟颜
色轻之而心实轻之见君子得声名则不特念虑□
之而动静亦□之是大可叹也天之生物物不能齐
吾当平心酬酢于贤愚之间可也彼徒有轻人之心
而造物者窃笑之彼徒有上人之心而学问日损之
又曷若虚己接物以为进德修业之基耶
贵人之前莫言穷彼将谓我求其荐矣富人之前莫
言贫彼将谓我求其济矣是以群众之中淡然漠然
付之谨默可也穷也贫也皆命也非告人而可脱者
也
遵生八笺
高子论交友
毛诗序云自天子以至庶人未有不须友道以成者
也但今之世友道日偷交情日薄见则握手相亲背
则反舌相诋何人心之不古乃尔此辈自薄非薄我
也不知诋我以悦他人他人有心亦防尔诋自己辗
转猜忌智巧百出视友道为路尘宜管鲍陈雷之绝
世也吾意初与人交深情厚貌不易洞晓何术以知
其心地之善恶情性之邪正也但以吾心之美恶邪
正以交其人彼虽奸险欲伺吾隙吾无隙可伺彼将
奈何彼虽贪婪欲窥我败我无败可窥彼将奈何与
之谈必先以仁义彼之愚我邪我之言勿听也与之
饮必敬以酒食彼之诱我乱我之事勿行也我无私
彼将何以行其私我无好彼将何以投我好自防谨
密则郛郭坚完外操矛盾何以祸我但今之人自作
恶业丑行始欲人协已谋取必与乃厚人若骨肉虽
父母妻子不若也苟所谋幸成则人必挟我求不遂
即变交好为寇雠非金帛货殖不祸也果人祸我抑
果自祸而然耶人心孰不乐为善但以正感正以邪
感邪邪正分于应感岂果人人皆小人而世无君子
耶道谊之在天下亦未全灭也但千百中一二耳奈
何移君子之道谊而近全于市人在在有之也此又
何说哉近辈有与胜己者谈不问其言之是非啧啧
是赞听彼大言不惭与不若己者谈不问其言之可
否EE是诋愧彼缄言似讷遂使过无从知善无从
进直谅之道三益之友淹没无闻矣夫贵者能以直
友为可重则事功日进而望誉日隆富者能以直友
为可宝则家业日昌而声名日着奈何对贵者而言
直不惟交疏且目为妄人语富者而言直不惟友薄
且名为恶客求其德贤者而亲之耻佞人而远之者
几人哉
古者贵择交且交以心匪交以面也交不能择友不
以心是诚面交矣何能久且敬哉故君子宁寡交以
自全抱德以自重鄙泛交以求荣趋附以自贱也
同门同业一贵一贫在贵者当念其穷勿以路人视
故人分所有以周急厚道也在穷者亦当安其穷勿
羡人以怨人希所有以自足亦厚道也奈何贵者不
古而穷者不明昧此二者何得于友耶举世皆尔尔
果何人为丈夫哉
图书编
论仪礼士相见礼
古者士之相见仪文曲折而心本忠诚体貌谦恭而
事实简易如涤蔑粞愀猁达其情耳后世渐加以
货币遂至视多寡为厚薄尚德之风微矣
宾主相接揖让有度尊揖卑者拱手卑揖尊者磬折
稍有差等恭敬自存今则折腰扫地卑伏失容足恭
过礼虚文盛而实德衰矣
夫相见之礼止于再拜后世以亲师尊长加至四拜
前辈习以为常近则漫无隆杀增益日多恭而无礼
则劳何为者哉
古人接谈随在皆有规警使人正听而无邪思近世
忠信薄而人心叵测忌讳多而直道难行面谀背憎
言不由衷喋喋何益哉
夫尊卑相交瞻视有式古人容貌辞气罔不将之以
令仪故卒度卒获一以敬为主耳若夫心志靡定自
游目失常斯有上傲下忧倾奸之病可不慎欤
交谊总部选句
乐毅报燕惠王书古之君子交绝不出恶声
邹阳书白头如新倾盖如故何则知与不知也
屈原离骚乐莫乐兮新相知悲莫悲兮生别离
汉东方朔答宾戏皆俟命而神交有匪言之所信
后汉荀悦三游论立气势作威福结私交以立强于
世者谓之游侠
蔡邕真定直父碑其接友也审辨真伪明于知人度
终始而后交情不疏而貌亲
又范史云碑游集太学知人审友苟非其类无所容
纳
诸葛亮交论肆χ交难以经远士之相知温不增
华寒不改叶能贯四时而不衰历夷险而益固
晋陆云与杨彦明书永耀已葬冥冥远矣存想其人
痛切肝怀奈何奈何闻伯华善佳深慰存亡人生有
终谁得免此且使继嗣克胜堂构有绍亦存亡之愿
也朋类丧索同好日尽如此生辈那可