诸笑言外貌斯须不敬则色不庄矣
仪礼
士相见礼
注
郑目录云士以职位相亲始承挚相见之礼士
相见于五礼属宾礼
疏
释曰郑云士以职位相亲
始承挚相见者释经亦有大夫及庶人见君之礼
亦有士见大夫之法独以士相见为名者以其两
士职位不殊同类昵近故以士相见为目云云士
相见于五礼属宾礼者案周礼大宗伯五礼宾礼
之别有八春朝夏宗秋觐冬遇时会殷同此六者
是五等诸侯见天子兼有自相朝觐之礼彼又云
时聘曰问殷俯曰视二者是诸侯使臣出聘天子
及自相聘之礼并执玉帛而行无执禽抵法此
属直新升为士大夫之等同国执禽迪嗉及见
君之礼虽非出聘亦是宾主相见之法故属宾礼
也且士卑唯得作介从君与卿大夫出向他国无
身自聘问之事案周礼行人是士官其有美恶无
礼特行无介始得出向他邦亦非聘问之法也然
昏冠及丧祭尊卑各自有礼及执迪嗉唯有此
士相见其篇内含卿大夫相见以其新升为士或
士自相见或士往见卿大夫或卿大夫下见士或
见己国君或士大夫见他国君来朝者新出仕从
微至着以士为先后更有功乃升为大夫已上故
以士为总号也又天子之孤卿大夫士与诸侯之
孤卿大夫士执挚既同相见之礼亦无别也
请见
士相见之礼 贽冬用雉夏用K左头奉之曰某也
愿见无由达某子以命命某见
注
贽所执以至者君子见于所尊敬必执贽以将
其厚意也士贽用雉者取其耿介交有时别有伦
也雉必用死者为其不可生服也夏用K备腐臭
也左头头阳也无由达言久无因缘以自达也某
子今所因缘之姓名也以命者称述主人之意今
文头为
疏
释曰自此至送于门外再拜论士与
士相见之事士贽用雉者对大夫以上所执羔雁
不同也云取其耿介交有时别有伦也者伦类也
雉交接有时至于别后则雄雌不杂谓春交秋别
也雉必用死者尚书云三帛二生一死士执雉义
取耿介为君致死也案周礼庖人云夏行KT郑
云K干雉氯榷干干则不腐臭故此取不腐臭
也云左头头阳也者曲礼云执禽者左首虽死犹
尚左以从阳也
仪
礼图
刘敞曰挚者致也所以致其
志也卿羔大夫e士雉羔也者言柔而有礼也雁
也者言进退知时也雉也者言死其节也故卿以
有礼为志大夫以进退为志士以死节为志
主人对曰某子命某见吾子有辱请吾子之就家也
某将走见
注
有又也某子命某往见今吾子又自辱来序其
意也走犹往也今文无走
疏
释曰云某子命某见
者某子则是绍介姓名以某子是中间之人故宾
主共称之也
宾对曰某不足以辱命请终赐见
注
命谓请吾子之就家
主人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某将走
见
注
不敢为仪言不敢外貌为威仪忠诚欲往也固
如故也
疏
释曰固为坚固坚固则如故
宾对曰某不敢为仪固以请
注
言如固请终赐见也
主人对曰某也固辞不得命将走见闻吾子称贽敢
辞贽
注
不得命者不得见许之命也走犹出也称举也
辞其贽为其大崇也
疏
释曰凡宾主相见唯此新
升为士有贽又初不相识故有贽为重对重相见
则无贽为轻是以始相见辞之为大崇故也
宾对曰某不以贽不敢见
注
见于所尊敬而无贽嫌大简
主人对曰某不足以习礼敢固辞
注
言不足习礼者不敢当其崇礼来见己
疏
释曰
宾以崇礼来见主人今主人不敢当其崇礼来见
己故变文言不足以习礼也
宾对曰某也不依于贽不敢见固以请
注
言依于贽谦自卑也
主人对曰某也固辞不得命敢不敬从出迎于门外
再拜宾答再拜主人揖入门右宾奉贽入门左主人
再拜受宾再拜送贽出
注
右就右也左就左也受贽于庭既拜受送则出
矣不受贽于堂下人君也今文无也
疏
释曰凡门
出则以西为右以东为左入则以东为右以西为
左依宾西主东之位也知受贽于庭者以其入门
左右不言揖让而升之事故知在庭也宾拜送贽
讫出则去还家无意得待主人留己也聘礼宾升
堂致命授玉又下云君在堂升见无方阶亦是升
堂见君法故云不于堂下人君也
主人请见宾反见退主人送于门外再拜
注
请见者为宾崇礼来相接以矜庄欢心未交也
宾反见则燕矣下云凡燕见于君至凡侍坐于君
子博记反见之