浊乱士
习为之颓靡其与汉人笃交念故之谊抑何远哉风
俗通记弘农太守吴匡为司空黄琼所举班诏劝耕
道于渑池闻琼薨即发丧制服上病载辇车还府论
之曰剖符守境劝民耕桑肆省冤疑和解雠怨国之
大事所当勤恤而猥顾私恩傲狠自遂若宫车晏驾
何以过兹论者不察而归之厚司空袁周阳举荀慈
明有道太尉邓伯条举訾孟直方正二公薨皆制齐
衰（
汉书荀爽传司空袁逄举有道不应及逄卒爽制服三年当时往往化以为俗邵宝议之曰师丧以
心而举主服三年可乎）
若此类者非一然荀訾通儒于义足责
魏景元元年传元举将仆射陈公薨以谘时贤光禄郑小同云宜准礼而以情义断之服吊服加麻可也
三月除之宋庾蔚之以此论为允）
或举者名位斥落子孙无继多不
亲至然则隆情由乎显阀薄报在乎衰门此又私恩
之一变古今同慨者矣后汉书周景为河内太守好
贤爱士每至岁时延请举吏入止后堂与共宴会如
此数四乃遣之赠送什物无不克备既而选其父兄
子弟事相优异（
魏志卫臻传夏侯为陈留太守举臻计吏命妇出宴臻以为末世之俗
非礼之正）
先是司徒韩演在河南志在无私举吏当行一
辞而已恩亦不及其家曰我举若可矣岂可令偏积
一门是二公者若人情虽有厚薄之殊而意趣则有
公私之别矣记言赵文子所举于晋国管库之士七
十有余家生不交利死不属其子焉呜呼吾见今之
举士者交利而已属子而已