厥执而戮
之宣子谓诸大夫曰二三子贺我矣吾举厥也忠吾
乃今知免于罪矣晋崔洪为左丞荐□诜以自代后
诜劾奏洪曰惟官自视各明至公洪闻其言而重之
呜呼此宣子崔洪之所以旷绝一世也虽然门生之
于举主大过则绝之小过则掩之可也挽逄蒙之弓
射含沙之矢安乎不安乎东汉郑弘字巨君为太尉
时举主第五伦为司空班次在下每正朔朝见弘曲
躬自卑帝问其故遂听置云母屏风分隔其间由此
以为故事萧遘与王铎并居相位帝尝召宰相铎年
高升阶足跌踣勾陈中遘旁掖起帝目之喜曰辅弼
之臣和予之幸也谓遘曰适见卿扶王铎予喜卿善
事长矣遘对曰臣扶王铎不独事长臣应举时铎为
主司臣亦中选门生也上笑曰王铎选进士朕选宰
相于卿无负矣遘谢而退夫古人之待举主如此柳
子厚云凡号门生而不知恩之所自者非人也白乐
天云商山老皓虽休去终是留侯门下人世道之薄
久矣士大夫当日诵此言
欧公与尹师鲁苏子美俱出杜祁公之门欧公虽贵
犹不替门生之礼和祁公诗云公斋每偷暇师席屡
攻坚善诲常无倦余谈亦可编又云昔日青衫遇知
己今来白首再升堂盖未尝一日忘祁公也张芸叟
有荆公哀词有恸哭一声惟有涕故时宾客合何如
又云今日江湖从学者人人讳道是门生盖当时已
病人情之薄如此若今则弁髦蒙师弯弓座主吾不
知欧阳芸叟见之当何如叹息也
群碎录亲传业者为弟子弟子复传于人为门生故
史记曰七十二弟子传而欧阳公谓转相授受者曰
门生
见闻录翰林凡武举彻帘后同考及掌卷置酒请主
考主考答席顺天乡试后两京兆置酒请主考监试
主考监试亦答席此近年见行者会试同考于彻帘
后醵金为会掌科主办其两京乡试事毕四主考合
请衙门前后辈谓之鹅头会近久不举矣
日知录贡举之士以有司为座主而自称门生自中
唐以后遂有朋党之祸（
座主事见令狐恒传张籍寄苏州白使君诗登第早年同
座主杨嗣复传领贡举时父于陵自雒入朝乃率门生离迎置酒第中于陵坐堂上嗣复与诸生坐两序
始于陵在考功擢浙东观察使李师稷及第时亦在焉人谓杨氏上下门生）
会昌三年十
二月二十二日中书覆奏奉宣旨不欲令及第进士
呼有司为座主兼题名局席等条疏进来者伏以国
家设文学之科求真正之士所宜行崇风俗义本君
亲然后升于朝廷必为国器岂可怀赏拔之私惠忘
教化之根源自谓门生遂为朋比所以时风浸坏臣
节何施树党背公靡不由此（
按韩文公送牛堪序吾未尝闻有登第于有司
而进谢其门者则元和长庚之同士风犹不至此）
臣等议今日以后进士及
第任一度参见有司向后不得聚集参谒于有司宅
置宴其曲江大会朝官及题名局席并望勒停（
新唐书初
举人既及第级行通名诣主司第谢其制序立西塔下北上东向主人席东□下西向诸生拜主司答拜
乃叙齿谢恩遂升阶与公卿观者皆坐酒数行乃赴期集又有曲江会题名席李肇国史补既捷列名于
慈恩寺塔谓之题名大燕于曲江亭子谓之曲江会）
奉敕宜依后唐长兴元年
六月中书门下奏时论以贡举官为恩门及以登第
为门生门生者门弟子也颜闵游夏等并受仲尼之
训即是师门大朝所命春官不曾教诲举子是国家
贡士非宗伯门徒今后及第人不得呼春官为恩门
师门及自称门生宋太祖建隆三年九月丙辰诏及
第举人不得拜知举宫子弟及目为恩门师门并自
称门生刘克庄跋陆放翁帖云余大父著作为京教
考浙漕试明年考省试吕成公卷子皆出本房家藏
大父与成公往还真迹大父则云上覆伯恭兄成公
则云拜覆著作丈时犹未呼座主作先生也寻其言
盖宋末已有先生之称而至于有明则遂公然谓之
座师谓之门生乃其朋党之祸亦不减于唐时矣（
王元
美觚不觚录谓嘉靖以前门生称座主不过曰先生而已至分宜当国始称老翁其厚者称夫子此后门
生俱曰老师五杂俎言国朝惟霍文敏韬不拜主司亦不受人作门生）
唐时风俗之敝
杨复恭至谓昭宗为门生天子唐崔佑甫议以为自
汉徐孺子于故举主之丧徒步千里而行一祭厚则
厚矣其于传继非可也历代莫之非也（
后汉书樊倏传言郡国举
孝廉率聪年少能报恩者当时即有此说）
近日张荆州九龄又刻石而美
之于是后来之受举为参佐者报恩之分往往过当
或挠我王宪舍其亲戚之罪负举其不令子孙以窃
名位背公死党兹或近之时论从而与之通人又不
救遂往而不返
宋陈莹中言使王氏之门有负恩之
士则汉之宗社不至于亡其言可感
夫参伍之于举主犹蒙顾盼之恩被话言之奖陶F
成就或资其力昔人且有党比之讥若科场取士o
凭所试之文未识其名何有师生之分至于市权挠
法取贿酬恩枝蔓纠连根柢盘互官方为之