军，坚守待敌，吉，凡举百事，凶。
景门宜振扬士卒，及突围，不敢战，宜和，亲向南出，吉，凡举百事，大凶。
死门宜死丧、戈猎、埋葬，向西南行，吉，宜固守，不立战斗，大败。
惊门宜攻城、击战、扬兵，宜西行，吉，宜伏兵、掩袭，凡举百事，凶。
又八门开休生三门大吉，景门小吉，杜伤死门大凶，惊门小凶。
吉门有气大吉，无气中平r凶门有气大凶，无气中平。
●释十六神所主
《尔雅》曰U「气和为玉烛。」
《律历志》曰U「太极运三辰五星于上，而元气转三统五行于下，大易之一气分为二谓刚柔也，化而为四时，谓春夏秋冬也，行于十二次四维，代序不同，是为十六神也。」
干神曰阴德，秋交将变，阴气大行，故曰阴德。
亥神曰大义，建亥之月，六阴皆备，阴之义大，故曰大义。
子神曰地主，建子之月，阴气尚行，一阳初生于下，与地为主，故曰地主也。
丑神曰阳德，建丑之月，二阳用事，见龙在田，阳德施普，故曰阳德。
艮神曰和德，冬春相交，阴阳气和，群物方生，故曰和德。
寅神曰吕申，建寅之月，木之气旺，万物初生，吕屈者申，故曰吕申。
卯神曰高丛，建卯之月，木气大旺，万物初出而布地丛，故曰高丛。
辰神曰太阳，建辰之月，阴气退藏，居天位，故曰太阳。
巽神曰大炅，大明之甲也，春夏相交，盛暑方至，阳气大，故曰大炅。
巳神曰大神。
午神曰大威，建午之月，阳气上行，一阴初生，逼于阳，阳气盛极，天地交酷，故曰大威。
未神曰天道，建未之月，二阴用事，是坤之六二，《直方大象》曰U「直方大不习，无不利。」，故曰天道。《金照》曰U「建未之月，火能生土，土于此旺」，故未曰天道也。
坤神曰大武，金火相交，阴气始令，杀伤万物，故曰大武。
申神曰武德，建申之月，金之气旺，万物将死，荠将生，故曰武德。
酉神曰太簇，建酉之月，阴气大旺，万物皆熟，大有品簇，故曰太簇。
戌神曰阴主，建戌之月，阳气居藏，阴气居天位，故曰阴主。
●释始击将临四七之舍
始击将者，荧惑之精，随岁之所加，加临二十八舍，于舍中各有所主之事。
东方七舍。
角，大人有忧、兵亡。
亢，有疾病之灾。
氐，内有大灾。
房，将相有忧。
心，太子、诸王有忧。
尾，后宫有惊。
箕，士卒流亡。
北方七舍。
斗，关梁闭塞。
牛，耀贵、岁饥、牺牲、鸟死。
女，后妃疾、火灾。
虚，诸侯有变、更改政令、有赦、王哭泣。
危，岁多疾病、兵起。
室，岁不收。
壁，文章发。
西方七舍。
奎，神为Y。
娄，山林有贼，道路不通。
胃，五谷不登。
昂，胡人、疾病、燕兵起。
毕，边兵刑罚。
赀，牛马急行。
参，宫室有移动，事将有忧。
南方七舍。
井，有水灾。
鬼，民安、疾病。
柳，民流亡。
星，忧火灾。
张，礼义多变。
翼，阴阳失序，雨水。
轸，有大丧。
●释定目将主八门之方
八门占吉凶，定计推灾变，此八门直事加定计大将之宫，以占九州岛岛之灾变。开门临处，所向通达r休门临处，疾病灾伤r杜门临处，闭塞不通r景门临处，火光怪异r死门临处，死丧埋葬r惊门临处，惊恐民流。
●十一神所属
始击火。
定计水。
主大将金。
文昌土。
太阴水。
太乙金。
主参将水。
合神水。
客大将水。
计神金。
客参将水。
●附八方风
干坎艮上有风至，利客先举莫留停，震巽离宫信风至，后举为主定成功，坤风谋败两不利，风来兑上客伏兵，主宜备设方获吉，过此之时必见凶。
太乙不值文掩迫，将发门具顺阴阳，更得算和中上下，百事逢之总吉昌。
○艺术典第六百八十八卷 术数部汇考二 太乙局
●求甲子年岁计太乙
自上古天皇上元甲子起，至大明天启四年甲子，计一千零一十五万五千五百四十一年，以周法三百六十累除之，余三百零一算，以七十二元法除去四次，以作四元，剩一十三算，则太乙入第五壬子元十三局。又以宫法自干离艮震各留三算，剩一算，系今下元甲子太乙入兑宫一年理天也。
阳遁十三局。
太乙六宫（理天）。计神寅宫。
文昌大炅。