乎黄帝受命创制式，为体三重，上青、中赤、下黄，天地人备矣。天有十二次，地有十二辰，旋斡十二中，并罗合六神以定神位也。
●释运式仪（计九段）
第一、详太岁所在辰。
欲求计神、合神，故先计之神者，太岁在寅，计神在子，依次逆行十二辰，俱十二年一周。
第二、详太乙所在宫。
以算求之，而得其数。备在前述也。
第三、详何神为天目。
天目者，文昌将是也，以算求之，从武德行十六神，遇阴德、大武重留一算，而得所在。阴德为干，大武为坤，干为天门，坤为地户，天目之神，行至天门地户之方，以伺其命，故重留一算以待之。
第四、详何神为计神。
欲加和德宫，求客目计，以立始击将也。
第五、详以计神加和德之宫。
和德为艮宫之名，艮为鬼门方，求幽冥吉凶之初，故曰鬼门神户，以计谋之，加和德宫，文昌将临之，所得为始击将也。文昌将为主人，始击将为客是也，曰主而得客之义也。
第六、视天地二目各在何所。
文昌将名上目，亦曰天目，属主计用之也r始击将名曰下目，亦曰地目，属客。天有动而机无穷，客主动，故始击将属客，客计用之也，配天者，地也，静以待之，主主静，故文昌之将属主，配地然求之，曰主以待客也，其上下两目亦总名之曰天目。
第七、直算求主客将所在。
先视天目所在，为主人计之首，天目在正宫，从正宫数所起，若在间神，数从一起，常左行，依宫数数于地位来至太乙之宫止，所得之数，名为主算。次计神加和德宫，视上天目所临为始击将，在正宫从正宫数起，若在间神，从一数起，常左行，数于地位来亦至太乙之宫止，名曰客算。盖算者，筹算之谓。二目者，二相之谓。是二相定筹算于上，以禀君命而行。太乙法人君，故至太乙宫前止，而算之数也，故算多者、长者，胜r短者，负也。
第八、论主客置算以命大将。
凡算得十，则置一算，得二十，则置二算，得三十，则置三算，得四十，则置四算，若得十六，弃十置六，余者皆去其整，以取其零数者为大将之宫也，因而三之，则三将所在之宫也。
第九、论定计所在。
定计即重审客也，客难先起，不易故也。常以太岁合神加太岁所合，视下所临为定计，置算立大小将，不同前法也。
●太乙式不同（谓四季太乙所用不同）
一宫在干，主冀州、并州。若文昌将关囚，必有相迫挟之义。
干者，君之位也，文昌将关囚，是谓相佐迫挟之象。
二宫在离，主荆州、豫州。太乙临之，人君诛将相。
离者，南方之卦，明堂之位也，故太乙在离宫，犹人君处明堂而布政，人君当审顺逆，察正邪，则诛戮应之。
三宫艮，主青州，主后妃。始击将临之，嬖宠进宫中，兵起。
客之所在，以应所冲r主之所在，以应所临。始击将即客上将，在艮宫，其应在坤，干为父，坤为母，故坤为纯阴之卦，主后妃，又坤属土，主中宫。始击主后兵，是以嬖宠进中宫，兵起也。
四宫在震，主徐州。若始击临之，西戎侵。
始击属客，以应所冲，其冲兑，兑主雍州之郊，有西戎在焉，故主西戎侵也。
六宫在兑，主雍州。若客大将临之，南楚侵。
客大将所临，以应所冲，兑冲震，震主徐州之郊，而有南楚，故主南楚侵，始击临之亦然。
七宫在坤，主梁州、益州。若主大将临之，梁益兵起。
主大将所应，即在所临，临坤，主梁益兵起。
八宫在坎，主衮州。太乙临之，大臣诛。
坎者，北方之卦，紫微宫庭之所，太乙居之，响明而治，以考善恶，为名二目，因对大臣悖逆，人君诛之也。
九宫在巽，主扬州，若客大将临之，北狄侵。
客大将所在，以应所冲，巽冲干，主冀州、并州之郊，西北狄在焉，故主北狄侵。
八三四九为阳宫，二七六一为阴宫，一宫为纯阳，九宫为纯阴。
五月一阴，至戌月单阴，至亥月纯阴，戌亥一宫之地，故曰纯阴也。十一月一阳，至辰月单阳，至巳月纯阳，辰巳九宫之地，故曰纯阳也。
四六为绝，二八为易。
四卯、六酉，春秋分位，阴阳气别，故曰绝气。二八为易，二午、八子，冬夏二至之位，阴阳之气交易之始，故曰易气。太乙与掩迫关击在易绝之地，皆凶。
●八门所主
天有八门，以通八风，地有八方，以镇八卦，仍取纪纲，从其年，即各随其门吉凶而行矣。
开门以远行、拓土开疆，宜西北出师，建旗帜，立城隍，凡举百事，吉。
休门宜进伐、聚众、理兵，宜北行，凡举百事，战伐大胜。
生门宜营建、拜官，宜东北行，吉，战伐大胜，凡百事，吉。
伤门宜渔猎、讨捕、见血之事，行掩袭、刑杀，向方吉也。
杜门宜隐伏、讨伐恶逆，不宜战伐出