者）庶绩咸熙分北三苗（考绩法明众功皆广苗幽ウ君臣善否分北流之不令相从善恶明也。）帝曰：吁臣哉！邻哉！邻哉！臣哉！禹曰：俞（邻近也。言君臣道近相须而成）帝曰：臣作朕股肱耳目（言大体。若身）予欲左右有民汝翼（左右助也。助我所有之民富而教之汝翼成我）予欲宣力四方汝为（布力立治之功汝群臣当之）予欲观古人之象（欲观示法象之服制）日月星辰山龙华虫（日月星为三辰华象草华虫也。画三辰山龙华虫於衣服旌旗）作会宗彝（会五采也。以五采成此画焉宗庙彝樽亦以山龙华为饰）藻火粉米黼黻毙澹ㄔ逅草有文者火为火字粉。若粟冰米。若聚米黼。若斧形黻为两己相葛之精者曰：蔽宀杀冈唬盒澹┮晕宀烧檬┯谖迳作服汝明（天子服日月而下诸侯自龙衮而下黼黻士服藻火大夫加粉米上得兼下下不得僭上以五采明施于五色作尊卑之服汝明制之）予闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝听（言欲以六律和声音在察天下治理及忽怠者。又以出仁义礼智信五德之言施于民以成化汝当听审之）予违汝弼汝无面从退有後言（我违道汝当义辅正我无得面从我违而退後有言我不可弼）。
殷汤既黜夏命复归于亳作汤诰曰：凡我造邦无从匪彝无即忄舀淫（戒诸侯与之更始彝常忄舀慢也。无从非常无就慢过禁之）各尔典以承天休（守其常法承天美道）尔有善朕弗敢蔽罪当朕躬弗敢自赦惟简在上帝之心（所以不蔽善人不赦己罪以其简在天心故也。）周武王封康叔为卫侯作酒诰（康叔监殷民殷民化纣嗜酒故以戒酒诰）王。若曰：明大命於妹邦公以成王命诰康叔顺其事而言之欲令明施大教命於妹国妹地名纣所都朝歌以北）乃穆考文肇国在西土（是父昭子穆文王弟称穆将言始国在西土西土岐周之政）厥诰毖庶邦庶士越少正御事朝夕祀兹酒（大正其所告慎众国众士於少正官御事治事吏朝夕敕之惟祭祀而用此酒不常饮）惟降命肇我民惟元祀（惟天下教命始令我民知作酒者惟为祭祀）天降威我民用大乱丧德亦罔酒惟行（天下威罚使民乱德亦无非以酒为行者言酒本为祭祀亦为乱行）越小大邦用丧亦罔酒惟辜（於小大之国所用丧亡亦无不以酒为罪也。）文王诰教小子有正有事无彝酒（小子民之子孙也。正官治事谓下群吏教之皆无常饮酒於所治众国饮酒）越国饮惟祀德将无醉（惟当因祭祀以德自将无令至醉）惟曰：我民迪小子惟土物爱厥心臧（文化我民教道子孙惟土地所生之物皆爱惜之则其心善）聪听祖考之彝训越小大德小子惟一（言子孙皆聪听父祖之常教於小大之人皆念德则子孙惟一）妹土嗣尔股肱纯其艺黍稷奔走事厥考厥长（今往使妹土之人继汝股肱之教为纯一之行其当勤种黍稷奔走事其父兄）肇牵车牛远贾用孝养厥父母（农功既毕始牵车牛载其所有求易所无远行贾卖用其所得珍异孝养其父母厥父母庆自洗腆致用酒（其父母善子之行子乃自洁厚致用酒养也。）庶士有正越庶伯君子其典听朕教（众伯君子长官大夫貌庶士有正者其汝常听我教勿违犯）尔大克羞衔┚尔乃饮醉饱（汝大能进老成人之道则为君矣。如此汝乃饮食醉饱之道先戒群吏以听教次戒康叔以君丕惟曰：尔克永观省作稽中德（我大惟教汝曰：汝能长观省古道为考中正之德则君道成矣。）尔克羞馈祀尔乃自介用逸（能考中德则汝，庶几能进馈祀於祖考矣。能进馈祀则汝乃能自大用逸道）兹乃允惟王正事之臣（汝能以进老成人为醉饱考中德为用逸则此乃信任王者正事之大兹亦惟天。若元德永不忘在王家（言此非但正事之臣亦惟天顺其大德而佑之长不见忘在王家王曰：封我西土瘁薨罹御事小子尚克用文王教不腆于酒（我文王在西土辅训往日国君及御事者下民子孙皆，庶几能用上教不厚於酒言不常饮）故我至于今克受殷之命（故我周家至于能受殷王之命）王曰：封我闻惟曰：在昔殷先哲王迪畏天显小民（闻之於古殷先智王谓汤蹈道天明著小民）经德秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相（能常德持智从汤至帝乙中间之王犹保其王道畏敬辅相之臣不敢为非）惟御事厥从泄Р桓易韵咀砸荩ㄎ┮笥治事之臣其辅佐畏相之君有恭敬之德不敢自宽暇自逸豫）矧曰：其敢崇饮（聚也。自暇自逸犹不敢况敢聚会饮酒乎！明无也。）越在外服侯甸男卫邦伯（於在外国侯服甸服男服卫服邦国伯诸侯之长言皆化汤畏相之德）越在内服百寮尹惟亚惟服宗工（於在内服治事百官众正及次大夫服事尊官亦不自逸）越百姓里居（於百族姓及卿大夫致仕居田里者）罔敢湎于酒不惟不敢亦不暇（自外服至里居皆无敢沈湎於酒非徒不敢志在助君敬法亦不暇饮）惟助成王德显尹人疟伲ㄋ以不暇饮酒惟助其君成王道明其德於正人之道必正身敬法其身正不令而行）闻亦惟曰：在今後嗣王酣身（嗣王纣也。酣乐其身不忧政事）厥命罔显于民疟Ｔ皆共灰祝ㄑ枣暴虐施其政令於民无显明之德所敬所安皆在於怨不可变易之）诞厥纵淫佚于非彝用燕丧威仪民罔不尽伤心（纣大惟其纵淫佚于非常用燕安丧其威仪民无不然痛伤其心）惟荒腆于酒不惟自息乃逸（言纣大厚於酒昼夜不念自息乃过差）厥心疾狠不克畏死（纣疾狠其心能畏死言无忌惮）辜在商邑越殷国灭无罹（纣聚罪人在都邑而任之於殷国灭亡无忧惧）弗德馨香祀登闻于天诞惟民怨（纣不念发闻其德使祀见享升闻於天大行淫