於空室以朽索悬万斤石於心上众蛇竞来索。且断长房亦不移翁还抚之曰：子可教也。复使食粪粪中有三虫臭秽特甚长房意恶之翁曰：子几得道恨於此不成如何长房辞归翁与一竹杖曰：骑此任所之则自至矣。既至即以杖投葛陂中也。又为作一符曰：以此主地上鬼神长房乘杖须臾来归自谓去家镁旬日而已十馀年矣。即以杖投陂顾视则龙也。家人谓其久死不信之长房曰：往日所葬但竹杖尔乃发蒙剖棺杖犹存焉遂能疗医众病鞭笞百鬼及驱使社公或在他坐独自恚怒人问其。故曰：吾顾念也。责鬼魅之犯法者尔汝南岁常有魅伪作太守章服诣府门椎鼓者郡中患之时魅美炊逢长房为谒府君惶惧不得退便前解衣冠叩头乞活长房呵之云：便於中庭正汝故形即成老鳖也。大如车轮颈长一丈长房复令就太守服付其一札以敕葛陂君魅叩头流涕持札植於陂边以颈绕之而死後东海君来见葛陂君因淫其夫人，於是长房劾系之三年而东海大旱长房至海上见其人请雨乃谓之曰：东海君有罪吾前系於葛陂今方出之使作雨也，於是雨立注长房曾与人共行见一书生黄巾被裘无鞍骑马下而叩头长房曰：还主马赦汝死罪人问其故长房曰：此忠病５辽绻马尔。又尝坐客而使使至宛市⌒媵Щ鼓朔够蛞蝗罩间人见其在千里之外者数处焉後失其符为众鬼所杀。
徐登者闽中（今泉州也。）人也。本女子化为丈夫善为巫术赵炳字公阿东阳人能为越方（东阳今婺州也。《抱朴子》曰：道士赵炳以气禁人人不能起禁虎虎伏地低头闭目便可执缚以大钉钉柱钉入尺许以气吹之钉即跃出射去如弩箭之发。《异苑》云：赵俟以盆盛水吹气作禁鱼龙竞越方善禁咒也。）时遭兵乱疾疫大起二人遇於乌伤溪水之上（。《水经注》吴宁溪出吴宁县经乌伤之溪乌伤在今婺州义乌县东也。）遂结言约共以其术疗病各相谓曰：今既同志。且可各试所能登乃禁溪水水为不流炳复次禁树树即生荑（荑者杨之秀也。）二人相视而笑共行其道焉登年长炳师事之贵尚清俭礼神唯以东流水为酌削桑皮为脯但行禁架所疗皆除（禁架即禁术也。）後登物故炳东入章安（县名属会稽郡）百姓未之知也。炳乃故升茅屋梧鼎而爨主人见之惊忄（梧支也。忄忙也。）炳笑不应既而爨熟屋无损异。又尝临水求渡船人不和之（和犹许也。）炳乃张盖坐其中长啸呼风乱流而济，於是百姓神服从者如归章安令恶其惑众收杀之人为立祠室於永康至今蚊蚋不能入也。
甘始东郭延年（汉武内。《传》曰：延年字公游）封君达三人者皆方士也。率能行容成御妇人术或饮小便或自倒悬爱啬精气不极视大言甘始元放延年皆为曹公所录问其术而行之君达号青牛师（封君达陇西人初服黄连三十馀年入乌举山服水银百馀年还乡里如二十者常乘青牛故号青牛道士闻有病死者识与不识便以腰间竹管中药与服或下针应手皆愈不以姓名语人闻鲁女生得五岳图连年请求女生未见授并告节度三百馀岁乃入玄丘山去）。
左慈字元放庐江人少有神道尝在司空曹操坐操从容顾众宾曰：今日高会珍羞略备所少吴松江鲈鱼尔元放於下坐应曰：此可得也。因求铜盘贮水以竹竿饵钓於盘中须臾引一鲈鱼出操大拊掌笑会者皆惊操曰：一鱼不周坐席可更得乎！放乃更饵钩沉之须臾复引出皆长三尺馀生鲜可爱操使自前ブ周浃会者操。又谓曰：既已得鱼恨无蜀中生姜尔放曰：亦可得也。操恐其近即易为所取因曰：吾前遣人到蜀买锦可过敕使者增市二端语顷即得姜还并获操使报命後操使蜀反验问增锦之状及时日早晚。若符契焉後操出近郊士大夫从者百许人慈乃为赍酒一升脯一斤手自斟酌百官莫不醉饱操怪之使寻其故行视诸垆悉亡其酒脯矣。操怀不喜（喜音许吏反）因坐上收欲杀之慈乃奕氡谥谢羧徊恢所在或见於市者及捕之而市人皆变形与慈同莫知谁是後人逢慈於阳城山头因复逐之遂走入羊群操知不可得乃令就羊中告之曰：不复相杀本试君术尔忽有一老羝屈前两膝人立而言曰：遽如许（言何遽如许为事）即竞往赴之而群羊数百皆变为羝并屈前膝人立云：遽如许遂莫知所取焉（魏文帝典。《论语》菁蟮仁略唬候４菁竽鼙冽隙茯苓甘陵甘始亦善行气老有少容庐江左慈知补导之术并为军吏初俭至之所伏苓价暴贵数倍议郎安平李覃学其辟戏苓饮寒水中泄利殆至殒命後始来众人无不鸱视狼顾呼吸吐纳军谋祭酒弘农董芬为之过差气闭不通良久乃苏左慈到。又竟受其补导之术至寺人严峻往从问受奄竖真无事於斯术也。人之逐异乃至于是东阿王作辨道论曰：世有方士吾王悉所招致甘陵有甘始庐江有左慈阳城有菁笫寄苄衅导引慈晓房中之术俭善辟舷ず湃百岁卒所以集之於魏国者诚恐斯人之徒接奸宄以欺众行妖慝以惑民岂复欲观神仙于瀛州求安期于海岛释金辂而履阌咂六骥而美飞龙哉！自予王与太子及于兄弟咸以为调笑不信之矣。然始等知上遇之有常奉不过于员吏赏不加于无功海岛难得而游六黻难得而佩终不敢进虚诞之言出非常之语余尝试菁缶习偃展与之寝处行步起居自。若也。夫人不食七日则死而俭乃如是然不必益寿可以疗疾而不惮饥馑焉左慈善修房内之术差可终命然自非有志至精莫能行也。甘始者老而有少容自诸术士咸共归之然始辞繁寡实颇有怪言余尝辟左右独与之谈问其所行温颜以诱之美辞以导之始语余