有高识不修威仪好老易位至豫章太守。
郗始暗荜挤钐焓Φ蓝何充与弟准崇信释氏谢万讥之云：二郗讠舀於道二何佞於佛位至镇军将军张忠中山人隐於太山无琴书之貌恍蘧典劝教但以至道虚无为宗其居依崇擞墓仍涞匚窟室弟子亦以窟居去忠六十馀步五日一朝其教以形不以言弟子受业观形而退立道坛於窟上每旦朝拜之食用瓦器凿石为釜左右居人馈之衣食一无所受好事少年颇或问以水旱之祥忠曰：天不言而四时行焉万物生焉阴阳之事非穷山野叟所能知之其馈诸外物皆此类也。
葛洪尤好神仙导养之法著书言黄白之事名曰：内篇後为句漏令。
鲍靓东海人尝见仙人阴君授道诀百馀岁卒宋何偃素好谈玄注。《庄子》逍遥篇传於世位至吏部尚书。
羊欣素好黄老尝手自书章有病不服药饮符水而已位至浔阳太守。
沈演之家世为将而演之折节好学读。《老子》日百遍以义理业尚知名位至吏部尚书。
孔灵符罢晋安太守有隐遁之怀於禹井山立馆事道精笃每旦於静屋四向朝拜涕泗滂沱东过钱塘北郭於舟中遥拜杜子恭墓。
周续之字道祖雁门广武人年十二诣豫章太守范闶芤稻友数年通五经并五纬号曰：十经名冠同门称为颜子既而丫游┒晾弦兹肼山事沙门释慧远。
沈道废吴兴武康人少仁爱好老易居县北石山下精庐与诸兄子共釜庾而资困不改节。
南督顾欢字景怡吴郡盐官人年二十馀从雷次宗谘玄儒诸义晚节事黄老道以佛道二家互相毁著夷夏论虽同二法而意党道教。
宗则退居善易老累徵不起。
杜京产吴郡钱塘人少恬静闭意荣宦颇涉文义专修黄老。
沈麟士吴兴武康人隐居不就徵养身静默著。《周易》两系。《庄子》内篇训注。《老子》要略数十卷。
徐伯珍东阳太末人好释氏老庄之学兼明道术。
梁严植之字孝源建平秭归人少善庄老能玄言位至中抚军记室参军。
太史叔明吴兴乌程人少善庄老无治孝经礼记其三玄九精解当世冠绝每讲说听者尝五百人官至国子助教。
柳忄登少有大意好玄言通老易终镇西安长史。
阮孝绪陈留尉氏人年十三遍通五经十五冠而见其父彦之诫曰：三加弥尊人伦之始宜思自勖以庇尔躬阍唬涸讣３嗨勺屿跺海追许由於空谷庶保死生以免尘论尝著论云：夫至道之本贵在无为圣人之迹存乎！极弊极由迹用用有乖於本本既无为为非道之至然不乖其迹则世无以平不究其本则道实交丧周孔将存其迹故宜权晦其本老庄。且明其本亦宜深抑其迹迹既可抑数子所以有馀本方见晦尼丘是故不足非得一之士阙彼明智体二之徒独怀鉴识然圣已极昭反创其迹贤未居宗更言其本良由迹须极世非圣不能本实明理在贤可丁Ｈ裟芴遄缺炯Ｎ虮艘盅镌蚩鬃之意亦过半矣。
陶弘景幼有异操年十岁得葛洪。《神仙传》昼夜研寻便有养生之志谓人曰：仰青愣冒兹詹痪跷远矣。止於句容之句曲山自号华阳隐居始从东阳孙游兵受浮图经法遍历名山寻访经法天监四年移居积金涧东弘辟系家之法年逾八十而有壮容位至奉朝请。
庾承先颍川鄢陵人先学黄老兼涉释教高祖诏徵之不起居于五台山讲。《老子》远近咸来赴集。
庾曼倩新野人孝元在荆州辟为主簿好黄老之言著庄老议疏。
马枢字要理六岁能诵。《老子》及长尤善。《老子》。
邵陵王纶为南徐州刺史尝令学士讲。《老子》。
陈周确字士潜博涉经史笃好弘言位至都官尚书陆瑜尝受庄老於汝南周弘正通大旨官至太子中书舍人。
金缓治。《周易》老庄时人言玄者咸推之位至镇南始兴王府诏议参军。
後魏郑修北海人少隐於岐南雅好经史专意玄门屏迹人事不交世俗。
程骏师事刘鞅尝谓鞅曰：今世名教之儒咸谓老庄其言虚诞不切实要弗可以经世骏意以为不然夫。《老子》著抱一之言庄生申性本之旨。若斯者可谓至顺矣。人。若乖一则烦伪生。若爽性则冲真丧鞅曰：卿年尚稚言。若老成美哉！由是声誉益播。
北齐杜弼为通直散骑常侍中军大将军平阳公淹为并州刺史高祖。又命弼带并州骠骑府长史弼性好名理探味玄宗自在军旅带经从役注。《老子》道德经二卷表上之曰：臣闻乘风理弋追逸羽於高懔俨命钓引沉鳞于大壑苟得其道为工其事在物既尔理亦固然窃惟道德二经阐明幽极旨冥动寂用周凡圣论行也。清静柔弱语迹也。成功致治实众流之江海乃群艺之本根臣少览经书偏所笃好虽从役军府而不舍游息钻味既久峻救缬兴见比之前注微谓异於旧说情发於中而彰诸外轻以管窥遂成穿凿无取於游刃有惭於运斤不足破秋毫之论何以解连环之结本欲止於门内贻厥童蒙兼以近资愚鄙私备忘阙不悟姑射凝神汾阳流陡歉咧听卑迩言在察春末奉旨猥蒙垂诱令上所注。《老子》谨冒封呈并叙如别诏阍疲豪罹游神冥独观恍惚玄同造化宗极群有从中被外周应可以裁成自已及物运行可以资用隆家宁国义属斯文卿才思优洽业尚通远栖息儒门驰骋玄肆既启专家之