辛彦之为潞州刺史崇信佛道於城内立浮图二所并十五层开皇十一年州人张元暴死数日乃苏云：游天上见新构一堂制极崇丽元问其故人云：潞州刺史辛彦之有功德造此堂以待之彦之闻而不悦其年卒官。
李士谦赵郡平棘人也。为员外郎善谈玄理尝有一客在坐不信佛家应报之义以为外典无闻焉士谦喻之曰：积善馀庆积恶馀殃高门待封扫墓望丧，岂非俗咎之应邪佛经云：轮转五道无复穷已此则贾谊所言千变万化未始有极忽然为人之所谓也。佛道未东而贤者已知其然矣。至。若鲧为黄熊杜宇为臌彀君为龙牛哀为虎君子为鹄小人为猿彭生为豕如意为犬黄母为鼋邓艾为牛徐伯为鱼铃下为乌燕书佐为蛇羊祜前身李氏之子此非佛像变受异形之谓邪客曰：邢子才云：，岂有松柏後身化为樗栎仆以为然士谦曰：此不类之谈也。变化皆由心作木，岂有心乎！客人问三教优劣士谦曰：佛日也。道月也。儒五星也。客亦不能难而止。
柳誓为易帝东宫学士太子以其好内典令撰法华玄宗为二十卷奏之太子览而大悦赏赐优洽侪辈莫与并。
唐萧景贞观中为秘书监尤好内典历位清通而襟情雅素励行蔬菲笃沙门之禁诫所得俸禄皆充檀施身终之日家无遗产。
萧嫖金紫光禄大夫专心释氏尝修梵行每见沙门大德尝与之论难及苦空思之所涉必谐微旨太宗以婧梅鸬莱㈥阈宸鹣褚磺并绣嫘巫挫断癫辔供养之容麓屯踬鏊书大品般。若经一部并赐袈裟以充讲诵之服焉後表乞出家太宗怒之出为商州刺史。
崔元综则天朝官至宰相综笃信释典好洁细行薰辛不历口者二十馀年。
李鼎宝应初为凤翔尹以百姓所立鼎生祠抗表乞改置佛寺度僧七人许之。
王维为尚书右丞与弟缙俱奉佛居尝蔬食不茹荤於蓝田南辋口置别业引辋水激流於草堂之下涨深潭於竹中浮轻舟绕溪洞弹琴朗咏尝饭十数名僧以玄谈为乐室中惟有茶铛药臼经案绳床而已维早揿门深虚心地长斋素食不衣文采退朝之後尝焚香独坐禅诵为事妻亡後三十年孤居一室便绝尘累。
王缙为工部侍郎平章事与元载杜鸿渐同居相位俱喜饭僧徒代宗尝问以福业报应事因而启奏由是奉之过当大历初缙上言妻李氏疾患经今七年请舍道政坊私第为寺度僧三七住持仍乞赐寺额为宝应帝许之。
李重倩为淮西节度兵马使抗表请舍所居延寿里宅为佛经坊许之仍赐名宝应一切经坊。
杨绾为中书侍郎平章事雅尚玄宗道释二教尝著王开先生傅以见意。
梁崇义为山南东道节度大历末抗表乞以襄阳旧宅为寺许之。
关播为太子少师善言佛理尤精释氏之学。
路泌为浑元帅判官随与吐蕃会盟而舀既在绝域栖心於释氏之教为赞普所重待以宾礼。
刘总为幽州节度使穆宗长庆初奏请以私第为佛寺遣中官焦仙晟以寺额曰：报恩就赐之。又奏请为僧诏授侍中天平军节度总因乞出家朝廷以缁服就赐之锡名大觉亦以郓帅斧钺侍中印绶授之惟所趋向而总竟从释氏幽州上言总剃湮僧不知在所竟卒於易州。
韦绶字子章京兆人丧父刺血写佛经。
韦处厚为中书侍郎平章事雅信释氏因果之说晚节尤甚。
张仲武为幽州节度故事每有新帅多创招提以邀福利仲武曰：劳人求福何福之有因出己所俸择吏之清洁者厚给其家使市纸於江南远佣其善书者录其释氏之典传之於人因谓其宾客曰：此非取福贵助其教化耳。
梁张策妙通因果酷奉空教未弱冠落湮僧居雍之慈见精庐颇有高致广明末大盗犯关策遂返初服奉父母逃难君子多之後为刑部侍郎平章事晋王建立为青州节度晚年归心释氏饭僧营寺戒杀慎狱民稍安之。
桑维翰为侍中天福末奏臣洛京章善坊舍宅为僧院乞赐名额敕以奉仙禅院为名。
和凝为右仆射平章事天福末奏臣滑州舍宅为僧院便令亲妹尼福因往彼住持乞颁名额兼赐紫衣敕以悟真禅院为名福因宜赐紫衣。
晋马胤孙罢相为太子宾客胤孙少慕韩愈之为文故不重佛及退居里巷追感唐帝平昔之遇乃依长寿僧舍读佛书冀申冥报岁馀枕籍黄卷中见华严楞严词理富赡由是酷赏之仍抄录事相形於歌咏谓之法喜集。又纂诸经要言为佛国记凡数千言或调之曰：公生平以博奕韩愈为高识何前倨而後恭是佛佞公邪公佞佛邪胤孙笑而阍唬悍鹭予则多矣。李舷缘轮型平章事弦员竟岷幽细雒阳县清风乡高阳里本居经黄蔡乱离园庐荡尽涎於外祖亦其旧墟响镀涞刂美肌Ｈ裘僧居之以申罔极之感。
●卷八百二十二
○总录部 尚黄老
太史公之论六家刘歆之奏七略其叙黄老之旨载篇籍之数详矣。世之学者亦曷尝无其人焉乃有敦清净之训以助治成化捐利禄之累以越世高蹈聚徒教授以传述真宗立言敷演以发扌好罴注释以启深趣论议以极远致乃至[B17P]仙通感神期冥会亲受秘诀以享遐算岂诬也。哉！其或业与时契名参俊选志存灵贶力营玄馆波流颓靡增华竞逐盖与夫黜聪抱朴之说戾矣。
老莱子楚人著书十五篇言道家之用。
慎到赵人与齐人田骈接子楚人