实何必拘延英之名有事足可以讨论有言足可以陈述宜以沃心为务勿以逆耳为虞勉罄谋猷以礻卑寡昧。
张延朗为相兼判三司清泰二年上。表曰：臣滥承雨露擢在均衡兼叨选部之衔仍兼计司之重况中省文章之地洪垆陶铸之门臣自揣量何以当处是以继陈章表叠贡情诚乞浸眷恩免贻朝论岂谓御批累降圣旨不移决以此官委臣非器所以强收涕泗勉遏怔忪重思事上之门细料进忠之路窃以位高则危至宠极则谤生君臣莫保於初终分义难防於毁誉臣。若保兹重任忘彼至公犭旬情而苟免是非固宠而偷安富贵则内欺心府外负圣朝何以报君父之大恩望子孙之延庆臣。若但行王道唯守国章任人必取当才决事须依正理确为形势坚塞亻幸门则可以振举宏纲弥缝大化助陛下含容之泽彰国家至理之风然而谗邪者必起憾词憎嫉者宁无谤议或虑至尊未悉群谤难明不更拔本寻源便使甘瑕受玷纵臣心可忍臣耻可消只恐山林草泽之人称量圣制冠履轩裳之士轻慢相廷臣。又以国计一司掌其经费利权晃裰霸谵苁战欲养四海之贫民无过薄赋赡六军之劲卒。又在丰储利害相随取与难酌。若使罄山采木竭泽求鱼则地官之教化不行国本之伤残益甚取怨黔首是渎皇风况诸道所徵赋租虽广数额时逄水旱或遇虫霜其间则有减无添所在。又申逃系欠乃置军储官俸常急急於供须夏税秋租每悬悬於继续况今内外仓库多是罄空远近生民或闻饥歉伏见朝廷尚添军额更益师徒非时之博籴难为系日之区分转大切虑年支有阙国计可忧望陛下节例外之破除於诸额之俭省不添冗食。且止新兵务急去繁以宽经费减省从俭渐俟丰盈则屈者知恩叛者从化弭兵有日富俗可期臣。又闻治民尚清为政务易易则烦苛并去清则偏党无施。若择其良牧委任正人则境内蒸黎必获苏息官中仓库亦绝侵欺伏望试见在之处官无乖抚俗择将来之莅事更审求贤傥一一得人则农无所苦人人致理则国复何忧但奉公善政者不惜重酬髂├砦薰φ呶鸢浜褓阂嬲糜械兰婢犭旬情伏望陛下念臣布露之前言闵臣惊忧於後患察臣愚直杜彼谗邪臣即仰副天心不防人口，庶几万一少答圣明帝优诏答之召於便殿谓之曰：尔所论奏深中时病朕於恩泽之中不无假借添置军旅比缘戎事近细思之於事无益形之切言深赖救朕之失国计事重日得商量无劳过虑也。
晋和凝为中书郎平章事高祖将幸邺都时襄州安从进反状已彰凝乃奏曰：车驾离阙安从进或有悖逆何以待之帝曰：卿意如何凝曰：以臣料之先人有夺人之心临事即不及也。欲预出宣敕十数道密付开封尹郑王令有缓急即旋填将校姓名令领兵击之帝从之及闻唐邓奏报郑王如所敕遣骑将李建崇监军焦继勋等领兵讨焉相遇於湖阳从进出於不意甚讶其神速以至於败由凝之谋也。
●卷三百十五
○宰辅部 公忠
《诗》曰：我心匪石不可转也。《传》曰：死而利国犹或为之公忠之谓矣。盖策名委质抱公灭私臣之道也。忧国忘家有死无贰臣之节也。若乃居丞宰之重裁邦国之政而能义均休戚节贯屯夷至公以灭私纯心而无骄弥纶阙漏启纳而尽忠扶持颠危周旋而匪懈中立之操至累而益明悃款之诚难至而易见宣股肱之力为社稷之臣亦何代无其人哉！自非明允笃诚经德秉哲服膺善道不为利疚者孰能与於斯邪殷伊尹为相帝太甲既立三年不明暴虐不遵汤法乱德，於是伊尹放之於桐宫（地名有王离宫焉）三年伊尹摄政事当国以朝诸侯太甲居桐宫三年悔过自责反善，於是伊尹乃迎太甲而授之政太甲修德诸侯咸归殷百姓以宁伊尹嘉之作太甲训三篇褒帝太甲称太宗伊陟为相时殷道衰诸侯，或不至太戊立伊陟赞言於巫咸（赞告也。巫咸臣名也。）巫咸治王家有成殷复兴诸侯归之故称中宗。
周公旦佐武王克商二年天下未集武王有疾不豫群臣惧太公召公乃穆卜周公曰：未可以戚我先王（戚近也。未可以死近先王也。又曰：二公就文王庙卜戚忧也。未可忧怖我先王也。）周公，於是乃自以为质设三坛周公北面立戴璧秉圭（璧以礼神圭以为贽）告於太王王季（告谓祝辞）史策祝（史为策祝词也。又曰：策周公所作谓简书也。祝者读此简书以告三王）曰：惟尔元孙王发勤劳阻疾（阻一作淹）。若尔三王是有丕子之责於天以旦代王发之身（丕子之责谓疾不可救也。不可救于天则当以旦代之死生有命不可请代圣人叙臣子之心以垂世教）旦巧能多材多艺能事鬼神（言可以代武王之意）乃王发不如旦多技多艺不能事鬼神乃命于帝庭敷佑四方（武王受命於天帝之庭布其道以佑助四方）用能定汝子孙于下地四方之民罔不敬畏（言武王用受命帝庭之故故能定先人子孙于天下四方之民无不敬畏也。）无坠天之降保命我先王亦永有依归（言不救则坠宝命保救之则先王上有依归矣。降坠也。宝犹主也。有所依归为宗庙之主也。）今我其即命於元龟（就受三王之命於元龟大卜知吉凶者也。元龟大龟也。）尔之许我我其以璧与圭归以俟尔命（许谓疾瘳待命当以事神也。待汝命武王当愈我当死也。）尔不许我我乃屏璧与圭（不许不愈也。屏藏言不得事神）周公已令史策告太王王季文王欲代武王发，於是乃即三王而卜卜人皆曰：吉发书视之信吉（卜兆书也。）周公喜开衲思书遇吉（癫卣颊资楣芤病＃┲芄入贺武王曰：王其无害旦新受命三王维长终