法】 三意无失 【念不正】
四无异想 【正信谓直】 五无不定心 【动而孝乎】 六无不知巳舍 【善□善法】
七欲无 【不言小善】 八精进无 【动静半之】 九念无 【善心登甚】
十慧无 【章宝明子】 十一解脱无 【传脱二】 十二见知无 【遍知普见】
十三身业 【遂得□行】 十四口业 【游知德行】 十五意业 【随知德行】
十六身去不了 【所能所行】 十七来知不行 【所记所报】 十八现在不在 【现受二果】
二十空
内空 【六根体】 外空 【六尘根】 内外空 【六识有】
空空 【病去除】 大空 【小乘法】 小空 【四果相】
胜义空 【功用□】 有为空 【生相】 为空 【根亦】
毕竟空 【诸法相尽】 际空 【不见终始】 散空 【和合工离】
湟炜 【如如知寂】 本性空 【法本常】 自相空 【不待不】
共相空 【自他相尽】 一切法空 【皆不可得】 不可得空 【可亦不可】
性空 【假缘即】 自性空 【体本元虚】 性自性空 【俱亦】
修行快捷方式
元城先生曰孔佛之言相为终始孔言毋意毋心毋固毋我佛言无我无人无众生无寿者其言若出一人其心亦一揆世人动辄诋毁佛法殊不知刍尧之言圣人择焉佛法亦教人为善之一端岂不及于刍尧之言乎
三教归一图
道
有物混成先天地生
视不见我听 出入定中神自在圆光正
不得闻离种○处莫思焉存守有常为
种□名为妙道 乐永o教君达圣仙
儒
天生A民有物有则
视听不用耳目卒不 充实而有光辉之谓大
能逃耳目之用必使○大而化之之谓圣
心合于气气合于神 圣而不可测之谓神
释
圆钦嫒缬肷俱生
若以色见我以音员uu光灿灿明了了
求我是人行邪活泼泼如百千灯光
道不能见如来 坏杂
长者李公 一字六相
见图
（李长者华严经合论）欢喜地中六相义此一字中有六相一切字一切法皆有此六相善见者得智碍K持门于诸法不滞有断常等障可以离情照之可见此六字义阙一即理智不圆是初欢喜地中观通世间一切法门故此六字有三对一K别一对二同异一对三成坏一对K不相离不可废一留一亦不可双立双舍K是断常生今以人类之余可准知
少传晁公 亲秩说
见图
（晁少传法藏碎金录）侵一字予有三说随其浅深而分也一者谴ブ俏揭磺泻灵凡有身之所触不知也二者俏蛑俏揭磺忻髡芊灿惺轮所悟不辨也三者钦罩俏揭磺写笫シ灿行灾所至不通也前二敲曰俗且环惨恢呛笠敲曰真侨肷裰见亦名正谴窃俏绞方三世之中数之物不见之也数之事不知之也
修心宝鉴
尚书吏部郎中直昭文馆陆轸述
孟子曰鸡鸣而起孳孳为善者舜之徒也鸡鸣而起孳孳为利者跖之徒也夫人在阳则舒在阴则惨因详之一身之中日有善恶所涉善事类属于阳所谓君子也所涉恶事类属于阴所谓小人也别而白之足可鉴焉
○阳之类二十四
焚香 读诵 斋戒
公忠 正直 孝义
仁慈 谦逊 忍辱
节俭 淳素 恬静
好生 修炼 嗽咽
勤恪 廉洁 喜乐
赈g 目S怏 调畅
康宁 远色 薄滋味
○阴之类三十二
好杀 嗔恚 强梁
残害 暴虐 五逆
谄佞 邪僻 贪滥
私曲 阿党 侵欺
偷窃 骄c 诳妄
诈伪 憎鄙 毁谤
冒渎 狡猾 骂詈
怨恨 忧愁 躁挠
赌博 悭t 臭秽
昏浊 慵惰 劳苦
多嗜恣 耽酒肉
（老子曰）上士闻道勤而行之苟能鉴悟自勤是习诸善属于阳类从微至着积而成德所谓受之以益必增弄而延年德业大者出三界不受轮回中者入洞府充仙官下者隶地府为真宰
（太易曰）恶不积不足以身鉴之前目常须警戒令沾染迷而自犯是习诸恶属于阴类从微至着积而成贼所谓受之以损必折弄而取亡罪业大者入地狱中者堕畜生下者为厉鬼
锁猿心
见图
传大士
猿心颂
由来心相本形
逐境如猿谩得名
用意羁縻终莫测
但能息念自然平
放下心
见图
庞居士
放心颂
谁知只这一点子
累o众生被他使
若还持起万缘生
放下全些事
悟此心
见图
了禅师
悟心颂
外看三点如星布
中有横钩似月斜
迷则披毛从此得
悟之作佛也由他
去蛇心
见图
朴和尚
蛇心颂
外谈佛事若堪夸
孰料中藏毒似蛇
傥解反将心应口
罪根随福生芽
炼性诀
见图
（西山记）真人曰虽常服饵而未明炼性之术