>和F皆铃也和金口木舌F金口金舌所以节车之行F在衡上近于马和在式上衡是车前横木驾马者即也式是车上横板手所凭伏以致敬者升车则马动马动则F鸣F鸣则和应自然有个节奏所以使之皆中节若车行车速则不相应行迟则不响若杂然都响皆不合此节奏
逐水曲
御车随逐水势之屈曲而不坠水也鸣和F者御之常逐水曲者御之变也
过君表
若毛诗传云褐缠旃以为门裘缠质以为木执间容握n而入击则不得入君表即褐缠旃也如车辰门之类是植起两车以为门褐缠旃以为门者是植两旗于两旁以为门也裘缠质以为木执者质是斧之椎头或云用刑砧子是门E古者门之当中用一壁尺使门阖至此而止所谓木执也
舞交衢
衢道也谓御车在交道车旋应于舞节如今十字街模样若转过这一边则须要转得合舞底节奏
逐禽左
谓御n逆之车逆n禽兽使左当人君以射之也若禽在右边须要当得过左边以就主人之射
六书
六书之目周礼疏云依许氏说文是教人知制字之由便不胡写了边傍古人要书同文今人不曾理会只是胡写
象形
书与画同出画取形书取象凡天文山川井邑草木人物鸟兽虫鱼鬼物器用服饰有形者皆可象亦有象形兼会意谐者
会意
人言为信止戈为武中心为忠如心为恕之类会合人意也如后字从彳从从又即三体会意也
转注
文相近但旁边改转如考即老之类
处事
人在一上为上人在一下为下各有其事得其宜也
假借
令长之类一字两用也
谐声
谓形一也如江河之类皆以水为形以工可为声也工与江皆从经坚可何虽反异而音亦近疏曰书有六本形实多若江河之类是左形右鸿鸽之类是右形左草藻之类是上形下婆娑之类是上下形围国之类是外形内a_之类是外声内形此形之等有六也
九数
九数之目司徒疏引先郑语作方田粟布差分少广商功均输方程嬴不足旁要又云今有重差夕桀句股保氏疏云此汉法也
方田
以御田畴界域
即今方量田地亩角之法
粟布
以御交质湟
粟是米布是钱谓以多少钱籴得多少谷之类交是买卖质是典约湟资亲不
衰分
以御贵贱禀税
此是理会官员俸禄多少之法如上士倍中士中士倍下士之类禀谓禀禄税谓地所收之税
少广
以御积]方圆
积]如今仓然积米其中外面遮蔽了方圆以其器而知其多少今税务中用此法如看船上装载货物用锥探其深浅便知其多少方器作如何g圆器作如何g各有法也
商功
以御功程积实
商其功程如打土论方子打g一方土便会计得合用几多人工如做屋亦可g几间几架合用几多人工之类
均输
以御远近劳费
均其道里远近之劳与费劳是力费是x足如自某州到某州用力几何x足几何之类
盈H
以御隐杂互见
盈是多H是少数之显者可见隐者不可见至于杂则尤不可见由其显者以推其隐如人有财物失去一半或大半或小半失物者道多可考究隐杂互见是因其所存以验其所失之多少
方程
以御错揉正员
今作历者用此法谓如g钱逐件除下零细底绝长补短凑得耪便好g如一年十二月有月大者小者日子不疟憬闰月来补凑每月作三十日又如日月星辰之行不同如要g行之会都相合
句股
以御高深广远
横为句直为股斜为弦三者可互相求也以句中所容方直之积求之则山之高井之深城邑之广道里之远可以测知此g术之极致也句股之术如今木匠曲尺尺头为句尺梢为股尺头与尺梢尽相去为弦
大闹纲
致知
中庸曰_闹审问之慎思之明辨之笃行之有弗闹弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也
致广大而尽精微极高明而道中庸温故而知新敦厚以崇礼
右致知之要 【大木云致知在格物而传文亡缺当考朱子取程子之意以补之言】
诚意
诗曰思邪
记曰毋不敬俨若思
诗曰相在室尚不愧于屋漏
语曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动
中庸曰君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻莫显乎隐莫见乎微故君子慎其独也
右诚意之要
正心
中庸曰喜怒哀乐未发谓之中发而皆中节谓之和
记曰内省不疚恶于志
孟子曰志气之帅也气体之充也志至焉气次焉持其志暴其气
养心莫善于寡欲其为人也寡欲虽有不存焉者寡矣
乐记曰奸乱色不留明衾猪礼不接心术惰慢邪僻之气不设于身体
大脑挥兴忿猎虿坏闷湔有所恐惧则不得其正有所好乐则不得其正有所忧患则不得其正
右正心之要
修身
大脑蛔蕴熳又劣谑人一是皆以修身为本
孟子曰天下之本在国国之本在家家之本在身
语曰君子食求饱居求安敏