。又按：乾隆十九年，知府徐景熹《福州府志凡例》云：明府志凡四：一修于正德庚辰，一修于万历己卯，一修于万历壬子，其一为袁表撰。《千顷堂书目》所载林庭、林R、袁表、林材四家是也。刘世扬、林炫合撰《府志》则在所称四家之外。
闽志之佳者：李元仲《宁化县志》、陶篁村《延平府志》、高雨农《续修光泽县志》，皆精核可读。
闽县、侯官自古无志。志之者自陈石遗先生之《闽侯县志》始，先生于纂修《通志》之劳，继成此书。其陋于搜罗，忽于检讨，自所不免。然以之称为首郡、首邑之首志者，殊令人抱憾也。
吾友陈文涛、萨士武，皆嗜书而善读者也。文涛博通物理，著述多，而《福建民生地理志》尤切合时代之作。士武长乌山及省立图书馆有年，搜访吾闽前贤著述尤为己任。于馆中特辟闽献室以庋之，诚有心人也。所著《福建方志考略》，记载精审完备，使修志者有所考镜多矣。
邵炜萱《五百石洞天挥麈》⑶云：道光间，吾闽同安潘德舆方伯仕成寄公于粤购地荔枝弯，辟海山仙馆，一时声势豪赫殊极，冠盖征逐。方伯虽席鹾业，起身科目，颇好文墨。尝刻《海山仙馆丛书》五十六种，共四百六十一卷，搜罗秘要，世称善本。按：《海山仙馆丛书》椠板颇精，南中禁烟之役，外兵陷粤城，全书版片均为法人所掠，载舶而运，陈列于巴黎博物院矣。仕成，《同安县志》及《福建通志》均未载其人，殆著籍南海欤!
董康《书舶庸谭》称：明时小说家撰述最富者，无过李卓吾、冯梦龙二人。今见内阁书目录，二家之书颇备。按：李卓吾先生贽，吾乡奇士也，为姚安太守。每至伽蓝，判了公事，坐堂皇上，或置名僧其间。簿书有隙，即与参论虚玄，人皆怪之，公亦不顾。久之，携妻女客黄安，自称流寓客子。后马御史经纶迎之于北通州。会当事者欲刊异端以正文体，疏论之，遣金吾缇绮逮公。公时病，力疾起行数步，大声曰：“是为我也，为我取门片来。”逐卧其上，疾呼曰：“速行，我罪人也，不宜留。”马公愿从。公曰：“逐臣不入城，制也。且不有老父在焉。”公曰：“朝廷以先生为妖人，我藏妖人者也，死则俱死耳，终不令先生往而己独留。”马公卒同行至通州城外，都门之牍、尼马公行者纷至，其仆数十人奉其父命泣留之，公不听，竟与公偕。明日大金吾置讯，侍者掖而入，卧于阶上。金吾曰：“若何以妄著书?”公曰：“罪人著书甚多，具在于圣教有益无损。”大金吾笑其倔强。狱竟，无所置词。久之，旨不下。公一日呼侍者剃发。侍者去，遂持刀自割其喉，气不绝者两日。侍者问：“和尚痛否?”以指书其手曰：“不痛”，又问曰：“和尚何自割?”书曰“七十老翁何所求?”遂绝。马公闻而伤之，曰：“吾护不谨，以致于斯也，伤哉!”乃归其骸于通，为大治冢墓。先生尝答焦漪园书云：年来有书三种，惟《李氏藏书》系千百年是非，人更八百，简帙亦繁，计不止二千页矣!更有一种，专与朋辈往来谈佛乘者，名曰《李氏焚书》，言其当而弃之也。又一种则因学士等不明题中大旨，乘便写数句贻之，积久成帙，名曰《李氏说书》，如得数年未死，将语孟逐节发明，亦快人也。惟藏书宜闭秘之，其中人数既多，不尽妥当，则《晋书》、《唐书》、《宋史》之罪，非予责也。今按：《福建艺文志》所录先生著述寥寥无几。
嘉兴张鸣珂《寒松阁谈艺琐录》云：世传《花月痕》一书，或谓杨利民自伤不遇，记其与左文襄同客武昌时事，未知确否?然文笔隽雅，迥绝尘氛，断非俗手所能办也。按：《花月痕》吾乡魏子安先生秀仁作也，先生才名四溢，累应春官不第。乃游晋、游秦、游蜀，见时事多可危，手无尺寸，言不见重，而肮脏抑郁之气，无所发舒。因托于儿女子之私而为此书。介弟挺生驾部刊行之。然先生所撰未完，不知谁续之也。《清稗类钞》云：《花月痕》书中姓名皆实有人在，韩荷生乃左宗棠，李谡如乃郭松林，梅小岑乃李鸿章，包起乃鲍超，刘梧仙乃李元度。元度字次青，一生伊郁，百感苍茫，其境遇大同而小异。则是书非稗官小说所可比。先生著述宏富，皆未刊，余尝见《陔南山馆诗话》十巨册，欲印之无力也。
《闽都别记》二十卷，向系传钞。丁卯岁，董蛰谊先生石印百部，不十日而空。盖乡之士女，遍喜读之。首有宣统三年藕根居士跋云：《闽都别记》四百回，约百二十余万言，署里人何求纂。其人不可考，其书合于正史及别史载记者，各十之三，小说居其四焉。以福州方言，叙闽中佚事，且多引里谚俗腔，复详于名胜古迹、文词典故，多沿袭小说家言，虽属稗官，未始非吾闽考献之卮助，博奕犹贤，不可废也。书中章回，修短不一，自二百四十一回后，若别出一手，殆编以讲演续成帙者，第向无刊本，辗转沿钞，讹脱殊甚，间居浏览，为信手点正，倩墨史清缮一通藏之。后之阅者，庶可得此书之真面目尔。装竟，适革命事起，闽都又困兵燹者三日，不知有好事者续为记否?感慨系之，爰志其缘起如此，藕根居识于冶城之屈获斋。盖即蛰谊先生笔也。
前辈著述，多不亲自校梓，后世子孙，弃若土苴而泯没无