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赵秋谷天才骏厉，通籍时适诏开鸿词科，当世号称能诗者集都中。新城王阮亭久以诗古文雄长坛坫，一时鸿儒俊才，多出门下。公独掉臂其间，自树一帜。古诗自汉魏六朝至初唐诸大家，各成韵调。新城自负妙契，公著《声韵谱》以发其秘。所著《谈龙录》显与新城持论相龃龉，而新城心折其才，不以为亢也。(赵名执信，山东益都人，康熙十八年进士，选庶吉士，授编修，迁右赞善，充《明史》纂修官。同时朱锡鬯、吴天章、陈元孝皆折辈行与之交。旋以国恤观剧罢职。既归，益放情诗酒，所居因园依山构亭榭，清泉、秀石、乔木，各极天趣。)
朱竹之文，雅洁渊懿，根柢盘深。其题跋诸作，实跨刘敞、黄伯思、楼钥之上。诗则牢笼万有，与王阮亭并峙，为南北两大宗。论者谓："王才高而学足以副之，朱学博而才足以运之。"皆笃论也。(朱公爵里见前，著有《日下旧闻》四十二卷，《经义考》三百卷，《曝书亭文集》八十卷，《明诗综》百卷，《瀛洲道古录》、《五代史注》各若干卷。)
康熙之时，以骈体文名海内者，毛大可、吴汉槎而外，首推陈其年检讨。其文导源庾信，才力富健，常自谓吾胸中尚有骈体文千篇，特未暇写出耳。江都吴园次、钱塘章岂绩与公齐名，然园次才稍弱，岂绩欲以新巧胜，二家又遁为别调。譬诸明代之诗，公学子山，如李崆峒之学社；园次追步义山，如何大复之近中唐；岂绩纯用宋格，则公安竟陵之流亚也。(陈名维崧，江苏宜兴人，康熙己未召试鸿词科，以诸生授检讨，纂修《明史》，著有《湖海楼诗文词集》五十卷。吴名兆骞，江苏吴江人，著有《秋笳集》。吴名绮，江苏江都人，著有《林惠堂集》。章名藻功，浙江钱塘人，康熙癸未进士，官庶吉士，著有《思绮堂集》。)
顾景范沉敏有大略，为人奇贫，而廉介朴厚，不求名于时。贯穿诸史，出以己所独见，著《方舆纪要》百二十卷，宁都魏叔子推为数千百年绝无仅有之书。(顾名祖禹，江南无锡人，所著《方舆纪要》一书，据正史考订地理，于山川形势险要，古今用兵，战守攻取，成败得失之迹，皆有折衷。虽荒僻幽仄之地，皆如目见而身履之。其论之最精者，谓天下之形势视乎建都，故边与腹无定所，有在此为要害，而彼为散地；在彼为散地，而此为要害者。又谓有根本之地，有起事之地，立本者必审天下之势，而起事常不择地云。)
何屺瞻蓄书数万卷，参互钩稽，如别黑白。吴下多书估，公访购宋元旧椠及故家善本，细雠正之，丹黄积数十过，始知近世之书脱漏讹谬，读者多沉迷于其中而不悟。邑子蒋维钧刻其《读书记》五十八卷行世。(何名焯，江苏长洲人，先世曾以义门旌，学者称"义门先生"。少读书，数行齐下，为文才思横溢。天性最耿介，廉于财，视千金犹草芥，晨炊未具不计也。所校定《两汉书》，考证尤精核。乾隆五年，方侍郎苞奏取其书付国子监，为新刊本所取正。公凡有评识，必洞彻其表里，通核其时势利病，无一语无根据。每读书论世，辄思为用天下之具，故精审绝伦若此。公与方望溪论文不甚合，望溪最恶钱牧斋文，公颇右之，谓自牧斋后更无人矣。盖少尝学于邵僧弥，僧弥出自虞山也。然望溪有作，必问其友曰："义门见之否？义门能纠吾文之短者，如有言，乞以告我。"公没后，世或用兼金购所阅经史诸本，估人多冒其迹以求售，于是何氏伪书颇杂出。)
方望溪论文严于义法，非阐道翼教，有关人伦风化，不苟作。凡所涉笔，皆有六籍之精华寓焉。尝谓：自南宋以来，古文义法不讲久矣。吴越间遗老尤放恣，无一雅洁者。古文不可入语录中语、魏晋六朝人藻丽俳语、汉赋中板重字法、诗歌中隽语、南北史佻巧语。世以为知言。(方公爵里见前。公少时游太学，李文贞见公文，叹曰："韩欧复出，北宋后无此作矣。"时公卿争相汲引，公非先焉不往。万征士斯同语公曰："子于古文，信有得矣，然愿子勿溺也。唐宋诸家，惟韩退之于道粗有明，其余资学者以爱玩而已，于世非果有益也。"公辍古文之学，一意穷经自此始。)
朱竹君博闻闳览，书无所不通。说经宗汉儒；诸史百家皆考证其是非同异；古文法班、马，而参以韩、苏；诗出入唐宋，不名一家。尝对客属文，其文才气奇纵，所欲言无不尽。(朱名筠，顺天大兴人，文正公圭兄也。年十五，与文正同补诸生。乾隆十九年成进士，选庶吉士，授编修，督学安徽及福建。黄景仁、洪亮吉皆北面称弟子。戴震、汪中兀傲不群，好雌黄人物，在公幕中独无间言。公尝与客饮，连举数十觥，酒酣论天下事，自比李元礼、范孟博，激扬清浊，别邪正，闻者悚然。生平提倡风雅，振拔单寒后进，天下士归之如市。所居室曰"椒花吟舫"，乱草不除，杂花满径。聚书数万卷，金石文字千种。尤爱山水，使车所至，尝再登黄山。武夷峭壁不通樵径，必攀萝造其颠，题名锲石而后返。)
王怀祖从东原戴氏受声音、文字、训诂，遂通《尔雅》、《说文》，皆有