，何由态（能）仍酌我酒来。"颜子再拜，不敢更言。南边坐人语北边坐人曰："凡吃人一食，惭人一色，吃人两食，与人着力。朝来饮他酒脯，岂可能活取此人？"北边坐人曰："文案已定，何由可改！"南边坐人曰："暂借文书看之。......[此年始十九，易可改之]。"把笔颠倒句着，语颜子曰："你合寿十九即死，今放你九十合终也。"[自尔已来，世间有行文书颠倒者，即乙复]，因斯而起。回到家，见管辂，始语颜子曰："北边坐人是北斗，南边坐人是南斗，凡人受胎皆从南斗过，见一人生，无量欢喜。北斗注杀，见一人死，皆大欢喜，此之是也。"[事出《异勿（物）志》]。
昔齐景公夜梦见病鬼二虫（竖）得病，着人遂向外国请医人秦瑗（缓）至齐国境内。景公夜梦，见病鬼作二枚虫，（竖）从景公鼻出，化作二童子，并着青衣，于景公床前而立，（-巾）相言语："秦缓者，大好良医，今来入齐境内，必杀我二人，共作逃避之计。"有一童子不肯，[曰]："天遣我等取景公，如何走去？你居膏（肓）之上，我居膏肓之下，针灸所不能及，医药所不能至，此是禁穴，纵秦缓至，能奈我何！"其二童子，还化作二虫，从景公口入肠中。梦觉，即知死矣。不经旬日，秦缓到来，遂与景公体（候）脉，良久，语景公曰："病不可治也。""何为？""缘病鬼在膏肓之上，膏肓之下，此是禁穴，针灸所不能及，医药所不能至，必死矣，无知（可）奈何。"景公曰："一如朕梦。"遂不治之。后加重赠，以礼发遣。秦缓去后，经三日便死。事出《史记》。
昔有刘安者，河间人也，年少时得病死，经七日而乃复苏。帝命然得归，遂能善卜，与人占之，上（尚）犹（尤）知未来之事，万不失一。河间有一家，姓赵名广，枥上有一白马，忽然变作人面，其家大惊怕，往问先生刘安。安曰："此怪大恶，君须急速还家，去舍三里，披发大哭。"其家人大小闻哭声，并悉惊怖，一时走出往看。合家出后，四合瓦舍忽然大崩落。其不出者，合家总死。广于后更问[刘安曰："是何灾异也？"安曰："无他]，公堂舍西头壁下深入三尺，有三个石龙，今日灾祸已过，慎莫发看，发看必令人贫矣。若不发看，后克富贵，此是神龙[也。"而]广不用刘安之言，遂发看之，有一赤物大如屋椽，冲突出去上天。其后广家大贫困，终日常行乞食而活生命。事出《地理志》。
昔有辛道度者，陇西人也。在外游学，来至雍州城西五里，望见四合瓦舍赤壁白柱，有青衣女郎在门外而行。道度粮食乏尽，饥渴不济，遂至门前乞食，语女郎曰："我是陇西辛道度，游学他方，粮食乏尽，希望娘子为道度向主人传语，乞觅一餐。"女子遂入告女郎，且说度语，报知女郎。女郎曰："此人既远方学问，必是贤才，语客入来，我须见之。"女子还出迎来，然道度趋而入，已至合门外，觉非生人，辞欲却出，遂不敢还，即却入见秦女。女郎相拜讫，度遂令西床上坐，女即东床上坐，遂即供给食饮。女郎即谘度曰："我是[秦]文王女，小遭不幸，无夫独居，经今廿三年，在此棺圹之中。今乃与君相逢，希为夫妇，情意如何？"度遂乃数辞相问，即为夫妇之礼。宿经三日，女郎语度曰："君是生人，我是死鬼，共君生死路殊，宜早归去，不能久住。"度曰："再宿一夜而稠（绸）缪，今日以何分别？将何凭为信记？"女郎遂于后床上，取九子鹿（簏）中开取绣花枕，价值千金，与度为信。其簏中更有一金枕，[度是生人，贪心金枕，乃不肯取绣枕，欲得金枕]。女郎曰："金枕是我母遗赠之物，不忍与君。"度再三从乞金枕，女郎遂不能违，即与金枕为信。还遣青衣女子二人，送度出门外，忽然不见瓦舍，唯见大坟巍巍，松柏参天。度慌怕，冲林走出墓外，看之，怀中金枕仍在，遂将诣[秦]市卖之。其时正见秦文王夫人乘车入市观看，遂见金枕，识之，问度曰："何处得之？"度与实言答之，夫人遂即悲泣，哽咽不能[自]胜，发使遂告秦王。王曰不信，遂遣兵士开墓发棺看之，送葬之物，事事总在，惟少金枕。解缚看之，遂有夫妇行礼之处，秦王夫妇然后欢喜，叹曰："我女有圣德通于神明，乃能与生人通婚，真是我女夫。"遂封度为驸马都尉，劳赐以玉帛车马侍从，令还本乡。因此已来，后人学之，国王女夫名为"驸马"，万代流传不绝。事出《史记》
昔有侯霍，[白马县人也]，在田营作，闻有哭声，不见其形，经余六十日。秋间因行田，露湿难入，乃从畔上褰衣而入至地中，遂近畔边有一死人髑髅，半在地上，半在地中，当眼匡里一枝禾生，早以欲秀。霍愍之，拔却，其髑髅与土拥之，遂成小坟，从此已后，哭声遂即绝矣。后至八月，侯霍在田刈禾，至暮还家，觉有一人，从霍后行，霍急行，人亦急行，霍迟行，人亦迟行。霍怪之，问曰："君是何人，从我而行？"答曰："我是死鬼也。"霍曰："我是生人，你是死鬼，共你异路乡，因何从我而行？"鬼曰："我蒙君锄禾之时，恩之厚重，无物相报。知君未取妻室，所以我明年十一月一日，克定为君取妻，君宜以生人礼待之。"霍得此语，