三年，光尧太上皇帝以圣寿八十，肆赦推恩，宇宙之内，蒙被甚广。太学诸生，至于武学，皆得免文解一次，凡该此恩者，千二三百人。而宗子在学者不预，诸人相率诣宰府，且遍谒侍从、台谏，各纳一札子，叙述大旨，其要以为：「德寿霈典，普天同庆，而玉牒支派，辱居胶庠，顾不获与布衣书生等。窃譬之世俗尊长生日，召会族姻，而本家子孙，不享杯酒脔炙，外议谓何？今鸿之泽如此，而宗学乃不许厕名，于义于礼，恐为未惬。」是时，诸公莫肯出手为言，迈以待制侍讲内宿，适蒙宣引，因出其纸以奏，仍为敷陈此辈所云尊长生日会客，而本家子弟不得坐，譬谕可谓明白。孝宗亦笑曰：「甚是切当有理。」时所携只是白札子，蒙径付出施行，遂一例免举。其人名字，今不复能记忆矣。
唐书载韩柳文
宋景文修唐书，韩文公传全载其进学解、谏佛骨表、潮州谢上表、祝鳄鱼文，皆不甚润色，而但换进学解数字，颇不如本意。元云「招诸生立馆下」，改「招」字为「召」，既言先生入学，则诸生在前，招而诲之足矣，何召之为？「障百川而东之」，改「障」字为「停」，本言川流横溃，故障之使东，若以为停，于义甚浅。改「跋前F后」为「踬后」，韩公本用狼跋诗语，非踬也。其它以「爬罗剔抉」为「杷罗」，「焚膏油」为「烧」，以「取败几时」为「其败」。吴元济传书平淮西碑文千六百六十字，固有他本不同，然才减节辄不稳当。「明年平夏」一句，悉芟之。「平蜀西川」，减「西川」字。「非郊庙祠祀，其无用乐」，减「祠」、「其」两字。「皇帝以命臣愈，臣愈再拜稽首」，减下「臣」字。殊害理。「汝其以节都统讨军」，以「讨」为「诸」，尤不然。讨者，如左传讨军实之义，若云「诸军」，何人不能下此语。柳子厚传载其文章四篇，与萧a、许孟容书、贞符、惩咎赋也。孟容书意象步武，全与汉杨恽答孙会宗书相似，贞符仿班孟坚典引，而其四者次序或失之。至云：「宗元不得召，内闵悼，作赋自儆。」然其语曰：「逾再岁之寒暑。」则责居日月未为久，难以言不得召也。资治通鉴但载梓人及郭橐驼传，以为其文之有理者。其识见取舍，非宋景文可比云。
冥灵社首凤
光尧上仙，于梓宫发引前夕，合用警场导引鼓吹词。迈在翰苑制撰，其六州歌头内一句云：「春秋不说楚冥灵。」常时进入文字，立待报者，则贴黄批急速，未尝停滞。是时，首尾越三日，又入奏，趣请付出。太常吏欲习熟歌唱，守院门伺候。适有表弟沈日新在军将桥客邸，一士人乃上庠旧识，忽问楚冥灵出处，沉亦不能知，来扣予，因以庄子语告之，急走报，此士大喜。初，孝宗以付巨霍汝弼，使释其意。此士，霍客也，故宛转费日如此。又面奉旨令代作挽诗五章，其四云：「鼎湖龙去远，社首凤来迟。」当时不敢宣泄，而带御器械谢纯孝密以为问，乃为举王子年拾遗记，盖周成王事也。禁苑文书，周悉乃尔。
左传州郡
左传鲁哀公二年，晋赵鞅与郑战，誓众曰：「克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万。」注云：「周书作雒篇：千里百县，县有四郡。」然则郡乃隶县，而历代地理、郡国志未之或书。又传所载地名，从州者凡五。「鲁宣公会齐于平州，以定其位。」注云：「齐地在泰山牟县西。」见于正经。它如「允姓之戎，居于瓜州。」注：「今炖煌也。」「楚庄王灭陈，复封之，乡取一人焉以归，谓之夏州。」「齐子尾使闾丘婴伐我阳州。」注：「鲁地。」后四十年，又书「鲁侵齐，门于阳州。」注：「攻其门也。」「苫越生子，将待事而名之，阳州之役获焉，名之曰阳州。」是齐、鲁皆有此地也。卫庄公登城以望，见戎州，曰：「我姬姓也，何戎之有焉？」以上唯瓜州之名至今。
贫富习常
少时见前辈一说云：「富人有子不自乳，而使人弃其子而乳之；贫人有子不得自乳，而弃之以乳他人之子。富人懒行，而使人肩舆；贫人不得自行，而又肩舆人。是皆习以为常而不察之也。天下事，习以为常而不察者，推此亦多矣，而人不以为异，悲夫！」甚爱其论。后乃得之于晁以道客语中，故谨书之，益广其传。
唐用宰相
唐世用宰相不以序，其得之若甚易，然固有出入大僚，历诸曹尚书、御史大夫，领方镇，入为仆射、东宫师傅，而不得相者，若颜真卿、王起、杨于陵、马总、卢钧、韩皋、柳公绰公权、卢知猷是也。如人主所欲用，不过侍郎、给事中，下至郎中、博士者，才居位即礼绝百僚，谏官、御史听命之不暇，顾何敢辄抨弹其失，与国朝异矣。其先在职者，仍许引其同列，若姚元崇之引宋Z，萧嵩之引韩休，李林甫引牛仙客、陈希烈，杨国忠引韦见素，卢??引关播，李泌引董晋、窦参，李吉甫引裴，李德裕引李回，皆然。
史记简妙处
太史公书不待称说，若云褒赞其高古简妙处，殆是摹写星日之光辉，多见其不知量也。然予每展读至魏世家、苏秦平原君鲁仲连传，未尝不惊呼击节，不自知其所以然。魏公子无忌与王论韩事曰：「韩必德魏爱魏重魏畏魏，韩必不敢反魏。」十余语之间五用魏字。苏秦说赵肃侯曰