分阃之权；黑水惟梁州，怆失安边之杰。」襄帅王宣赠官词曰：「黄河如带，莫申刘氏之盟；汉水为池，空堕羊公之泪。」王瀹以太常少卿朔祭太庙，忘设象尊、牺尊，降官词曰：「牺象不设，已废司彝之供；饩羊空存，殊乖告朔之礼。」潼川神加封词曰：「驾飞龙兮灵之澹具严涣命；驱厉鬼兮山之左，终相此邦。」青城山蚕丛氏封侯词曰：「想青神侯国之封，自今以始；虽白帝公孙之盛，于我何加？」阳山龙母词曰：「居然生子，乘云气以为龙；惟尔有神，时雨D而利物。」魏丞相赠父词曰：「大名之后必大，非此其身；和戎如乐之和，幸哉有子。」魏盖以使虏定和议，旋致大用。赠母词曰：「藏盟府之国功，不殊魏绛；成外家之宅相，重见阳元。」封妻姜氏词曰：「筮仕于晋曰魏，方开门户之祥；取妻必齐之姜，孰盛闺闱之美？」虞丞相赠父词曰：「活千人有封，非其身者在其子；德百世必祀，畸于人者侔于天。」又周仁赠父词曰：「有子能贤，高举而集吴地；受予显服，会同而朝汉京。」用东方朔非有先生传「高举远引，来集吴地」，及两京赋「春王三朝，会同汉京」也。奖谕吴挺诏曰：「E外制将军，方有成于东乡；舟中皆敌国，应无虑于西河。」梁丞相醴泉使兼侍读制曰：「珍台闲馆，独冠皋、伊之伦魁；广厦细旃，尚论唐、虞之盛际。」又答诏曰：「一言可以兴邦，念为臣之不易；三宿而后出昼，勉为王而留行。」王丞相进玉牒加恩制曰：「载籍之传五三，壮太祖、太宗之立极；贤圣之君六七，耀永昭、永厚之诒谋。」批以旱得雨请御殿曰：「念七月之间则旱，咎征已深；虽三日已往为霖，忧端未贳。」
余不胜书。唯记从兄在泉幕，淮东使者，其友婿也，发京状荐之。为作谢启曰：「襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。」皆用杜诗。其下句人人知之，上句乃赠李十五丈云：「孤陋忝末亲，等级敢比肩。人生意气合，相与襟袂连。」此事适着题，而与前送韦书记诗句，偶可整齐用之，故占陀诖恕５以传示子孙甥侄而已，不足为外人道也。
唐贤启状
故书中有唐贤启状一册，皆泛泛缄题。其间标为独孤常州及、刘信州太真、陆中丞长源、吕衡州温者，各数十篇，亦无可传诵。时人以其名士，故流行至今。独孤有与第五相公书云：「垂示送丘郎中两诗，词清兴深，常情所不及。『阴天闻断雁，夜浦送归人。』x丽闲远之外，文句窈窕凄恻，比顷来所示者，才又加等。但吟诵叹咏，大谈于吴中文人耳。」又云：「昨见送梁侍御六韵，清丽妍雅，妙绝今时，掩映风骚，吟讽不足。」按第五琦乃聚敛之臣，不以文称，而独孤奖重之如此。观表出十字，诚为佳句，乃知唐人工诗者多，不必专门名家而后可称也。
容斋三笔
卷第九(十六则)
枢密两长官
赵汝愚初拜相，陈Y自参知政事除知枢密院，赵辞不受相印，乃改枢密使，而陈已供职累日，朝论谓两枢长，又名称不同，为无典故。按熙宁元年观文殿学士新知大名府陈升之过阙，留知枢密院。故事，枢密使与知院事不并置。时文彦博、吕公弼既为使，神宗以升之三辅政，欲稍异其礼，且王安石意在抑彦博，故特命之。然则自有故事也。
赦放债
淳熙十六年二月登极赦：「凡民间所欠债负，不以久近多少，一切除放。」遂有方出钱旬日，未得一息，而毡揪∈е者，人不以为便。何澹为谏大夫，尝论其事，遂令只偿本钱，小人无义，几至喧噪。绍熙五年七月覃赦，乃只为蠲三年以前者。按晋高祖天福六年八月，赦云：「私下债负取利及一倍者并放。」此最为得。又云：「天福五年终以前，残税并放。」而今时所放官物，常是以前二年为断，则民已输纳，无及于惠矣。唯民间房赁欠负，则从一年以前皆免。比之区区五代，翻有所不若也。
冯道王溥
冯道为宰相历数朝，当汉隐帝时，着长乐老自叙，云：「余先自燕亡归河东，事庄宗、明宗、愍帝、清泰帝、晋高祖、少帝、契丹主、汉高祖、今上，三世赠至师傅，阶自将仕郎至开府仪同三司，职自幽州巡官至武胜军节度使，官自试大理评事至兼中书令，正官自中书舍人至戎太傅、汉太师，爵自开国男至齐国公。孝于家，忠于国，口无不道之言，门无不义之货，下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。其不足者，不能为大君致一统、定八方，诚有愧于历官，何以答乾坤之施？老而自乐，何乐如之？」道此文载于范质五代通录，欧阳公、司马温公尝诋诮之，以为无廉耻矣。王溥自周太祖之末为相，至国朝干德二年罢，尝作自问诗，述其践历，其序云：「予年二十有五，举进士甲科，从周祖征河中，改太常丞，登朝时同年生尚未释褐，不日作相。在廊庙凡十有一年，历事四朝，去春恩制改太子太保。每思菲陋，当此荣遇，十五年间遂跻极品，儒者之幸，殆无以过。今行年四十三岁，自朝请之暇，但宴居读佛书，歌咏承平，因作自问诗十五章，以志本末。」此序见三朝史本传，而诗不传，颇与长乐叙相类，亦可议也。
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