往往持「治大国若烹小鲜」之说，势固然也。故治贵因民。
新知录
广文刘时卿，名仕义，官桐城，着新知录二十四卷，上下古今，掎摭臧否，具有依据。偶记其二则：一曰「躁心濯旧」，曰二人同舟有所适，一人性急昼夜计程，稍阻辄愤懑，形为枯瘁。一人性缓，任之，增食甘寝，颜色日泽。既而抵其处，二人同时登岸。此可以为躁心者省矣。一曰「察政」，文子曰：「察见渊鱼不祥。」班超曰：「水清无大鱼，察政不得下和。」司马温公潜虚曰：「察穷秋毫，物骇而逃。」长民者宜三复焉。
补谥
谥以尊名，节以一惠，古今之大典也。故臣不得私其君，子不得私其父。夫以官秩之显，子孙之强盛，遂可以夺天下万世之公，而ヌ常博士之议，则几无谥矣。吾乡自王襄敏后，与此典者，殆不乏人，而竟成阙事，余深怅焉，因间臆之。如陈静诚遇高不仕之义于攀龙附凤之时 【如陈静诚遇高不仕之义于攀龙附凤之时 「义」原作「议」，据万历本改。】 ，其蹈高且嘉谟入告，觉巢、由之为固矣。何尚宝遵矢不讳之音于批鳞捋(髟页)之日，其义勇至视死如饴，觉逢、千之为易矣。童尚书轩学揽天人之奥，其立身范俗也端而毅。顾尚书U文并徐、刘之驾，其抚民弼教也惠而明。陈中丞镐督学振邹、鲁之遗风，而抚绥尤多渥泽。殷宗伯迈历仕挺松筠之素节，而恬澹足镇嚣浮。此诚朝宁之璋，人伦之弁冕，亟宜易名以示旌异者也，责在后死，曷能诿旃。
金陵琐事谓张文僖公与曹文忠公同死土木之难，不知何以死同而谥异。案曹公初谥曰文襄，后乃改今谥。顷亦因议谥与当事言，文僖谥当改，引曹为例也。
乡贤
乡贤之举，典重一时，祀垂千载，必当之者无色，祝之者亡辞，而后为之非滥。吾乡此典，正、嘉以前最为严核，后稍宽矣。以余所知，往哲如姚太守隆之洁慎，王给事徽之清直，李宪副重之丰棱，卢苑马璧之贞恬，沈侍御越之耿介，阮宪佥之廉静，在当时并许b（王营），在今日尤堪楷式。而俎豆尚虚，苹藻未荐，岂子孙之无力，抑采访之未周？闻王公临吴，遗诫厥子太仆曰：「吾耻入乡贤，慎毋溷我。」噫，尔时犹有此言，后当何若！念之慨然。
梁钟山定林寺藏经
刘勰家贫不娶，依沙门居，博通经论，区别部分而为之叙，定林寺藏经，其所诠次也。所撰文心雕龙，中书令沈约绝重其文。凡都下寺塔名僧碑碣，皆出其手。
傅大士
大士傅弘，东阳郡乌伤人。体权应道，蹑嗣维摩，时或分身，济度为任。或金色表胸，异香流掌；或见身长丈余，臂过于膝，脚长二尺，指长六寸，两目重瞳，色貌端峙。梁武闻之，延于钟山定林寺，天花甘露，恒流于地。常以经目繁多，人不能遍阅，乃建大层龛，一柱八面，实以诸经，运行不碍，谓之轮藏。
隋栖霞寺请天台智者大师疏
中，乃有如此人、如此文，世无传者，特为载之。顾言官兼秘书监，直内史省，开府仪同三司，尝奉敕撰智者大师碑，此文或顾言代草，未可知也。栖霞寺众保恭等和南：窃以瞻慕明德，灰管屡迁。展觐以来，炎凉甫隔。伏餐至法，用禀教门。定水澹而无涯，词峰高而不极。至如止观方等之义，龙树马鸣之文，莫不殚其理窟，究其冲妙。恭虽不敏，少游讲席，窥D南北经论三十余年，求其奥旨，□□不悟，观诸法海，寄在余生，所冀倾蠡，犹欣饱腹。然道安之遇澄上人，便称北面；惠永之逢远上首，即创东林。是知得奉胜人，须安胜地者也。恭虽疏薄，窃欣往彦，所居栖霞寺，乃宋代明征君宅，僧绍之所建立也。镌山现像，疏岩敞殿，似若飞来，无惭踊出。若其林泉爽丽，房宇萦纡，桂岭春芳，云窗昼歇。自昔高行，是用游写，故寺众齐诚，请延威德，惟愿傍观曩哲，爰降彼居，依经受用，必垂纳处。所有园田基业，具在别条，谨共开府士柳顾言证成斯誓。庶金刚之域，与鹫岭而长存；法宝斯传，等鸡山而不灭。谨疏。开皇十五年八月六日保恭等疏。此文丽则高古，自非唐以后人手笔。金陵
碧峰和尚
乞食，以观音像授之，且嘱曰：「汝谨事之，当生智慧之男。」未几果生和尚。年六岁依云寂温法师为弟子，既S落，受具戒，诣讲肆，穷性相之学。已而拊髀叹曰：「三藏之文，皆标月之指尔。」即更衣入禅林。时如海真公树正法幢于西蜀晋云山中，亟往见之。公示以道要，和尚大起疑情，三年间寝食为废。偶携筐随公撷蔬，忽凝坐不动，历三时方寤。公曰：「尔入定耶？」和尚曰「然」。曰：「汝何所见？」和尚曰：「有所寤尔。」曰：「汝第言之。」和尚举筐示公，公非之。和尚筐于地，拱手而立，公又非之。和尚厉声一喝，公奋前L其胸，使速言，和尚筑公胸仆之，公犹未之许，和尚愈精进不懈，遂出参诸方。憩蛾眉山，日采松柏啖之，不沾席者又三年，自是入定或累日不起。尝跌坐大树下，溪水横逸，人意和尚已溺死，越七日水退，竞往视之，和尚燕坐如平时，唯衣湿耳。一日听伐木声，通身汗下如雨，叹曰：「妙喜大悟十有八，小悟无算，岂欺我哉？未生前之事，今日乃知之。」急往证于公，反复辨诘甚力，至于拽倾禅榻而出，公曰：「是则是矣，