不令烟绝。余无他物。选秀慧童子十五岁者二人，丫其髻而赤其脚，名之曰：“清风明月，”使背立几前。先祖母率姑母、先母及诸姊妹，垂筠帘，坐于东楹，先君子率予兄弟翼坐帘外。僮仆辈有令观者，有不令观者，一惟术人之命是听。
漏三下，术人炷香于炉，焚符于烛，教二童俯身从胯下反视几下圭窦，问曰：“何所见？”曰：“开门矣。”术人即噙水向壁上e之，复亟问：“何如？”童曰：“梳头矣。匀面矣。”既而曰：“易履矣，着衣矣。”术人曰：“然则可以出矣。”噙水三e之，瞥见一女子立几后，约长五尺许，衣大红衫，拖素裙，眉目娟好，微笑作羞耻态。术人嘱曰：“太太在此，可为礼。”女则裣衽再拜。术人曰：“太太最尊贵，胡为不行全礼，乃以一福了事耶？”女子以袖掩口，微笑不动。术人亦笑曰：“是见人多怕羞矣。”令童向前，把其袖牵出几外。童子力牵，女子力却，相持良久。术人作急状，止之曰：“彼修仙人，性村野，且放手，我自有处。”童子乃放手，女子仍还故处。
术人复e水壁上，倏又一女子出，双鬟垂髫，齿灵于前，貌犹娟妙，衣浅碧衫，腰下衣树叶一围，长尺余，赤双足，而手足指爪，皆长四五寸，并立几后，左顾红衣而笑。术人曰：“汝姊幽居久，习于村野，见太太不复知有礼数。汝最知礼者，可率伊行礼，无失仪，致重我罪累也。”女子乃推前女，绕出几外，捺其头令跪，举止柔媚，观者神痴，拜讫，还故处，术人复以水e之，随隐。
于是神其术，厚赐而遣之，细询二童子，当牵袖之时，是人耶，非人耶？童子曰：“不知是人与否，但把其臂，如握棉絮，力又微弱，才四五牵扯，已汗出淫淫，娇喘不胜矣。如非术人令放手，再两三扯，即可扯至太太前矣。”予时年十四，至今记之了了，每举以告人，无有能测之者，或谓即障眼法，不足为异。然障眼法，不过能障眼耳，未能有握之有质者，是不可解。
恩茂先曰：此记如善奏口技者，无不逼真。
某 太 医太医某，大兴人，失其姓名。轻裘肥马，日奔走于九门，以是致富。延者日积于门，非日晡不到病家，不顾病者之望眼穿也。每视一病，写一方，不论效不效，例奉千钱，否则不至也。日暮归，从人马后，囊橐尽满，人或怪其来迟，则色然曰：“甫从某王、某公主、某大老爷府宅中来。”盖非一时势位炫赫者，不肯流诸齿颊也。人无如之何，任之而已。
一日，看病归，独宿斋中，梦见一人，若甚相熟，而不记姓名，持片纸付之曰：“时日至，所负当见还矣。”医取纸反复检视，空无一字，怀惑间，已失其人所在。惊而寤，听漏声三下，家人叩户报孺人生子矣。医毛发森竖，心知子为索债者，特未审所负几何耳。子既长，忤逆异常，视父母如寇仇，看钱财如粪土，日向母索钱百文，顷刻即尽。积十余年，家渐落，母或稍吝，则裂眦相向，势将用武。母惧而复给之，不敢面斥，阴诉医，医闭目摇首曰：“勿再言，此子使我心胆坠地。”因以所梦告妻，妻惊曰：“有字之券，或可量力取偿；若无字之券，知负彼几何。宁有穷斯耶”老奴以药杀人，不知几许，新鬼繁冤旧鬼哭，此子必其酋也。彼奉冥檄，挟恨而来，敢与之较耶？“言次大恸曰：”老奴草菅人命，毒心应手，致获此报。牵率老娘，以致于此，老奴已矣，抑念老娘何辜乎？“妾从旁慰谢曰：”大郎虽不肖，小郎行当成立，何必反目？“妻唾其面曰：”呸，汝痴心，尚过望耶？天之报施老奴者，如此不爽，纵有百子，亦必沆瀣一气，岂复有以德报怨者？“医默然无以应，条T而已。
又十余年，一夕，复梦其人至，言：“债负已清，可还汝券，然尚欠一命，会须同见冥王。”医醒而大病，自知不起，乃以其语告妻，嘱托后事。阅二日，其子暴死。医泣曰：“时至矣。”夜分果亡。少子亦不肖，遂落魄，啼饥号寒，迄今不止云。
闲斋曰：庸医杀人，当获此报。特一人之债易偿，多人之命难抵，轮回堕落，尚有穷期耶？医之不能有活人手，而影响脉理以渔利者，睹此惨报，未识亦肯稍袖毒手否？
兰岩曰：庸医杀人，罪不容死，况趋势贪利，虽不以病者为事，潦草匆忙，以药人者乎？病家之心如焚，而医人之视若戏，死者虽属天数，庸不冤乎？耗其财，索其命，报亦惨哉！
地震老人相传，雍正庚戌岁，京师地震之前一日，西域一人，抱三四岁小儿入茶肆，甫及门，小儿辄抱其颈，啼不肯入。其人怪之曰：“畏此地人多耶？”乃之他肆。至则复啼，易地皆然。其人以为异，问：“汝平日极喜入茶社食蜜果，今日胡为乎尔？”儿曰：“今日各肆卖茶人，及吃茶人，皆各颈带铁锁，故不欲入。且今日往来街市之人，何带锁者之多耶？”其人笑其妄，路遇一相识问所之，白其故，大笑而去，儿哂曰：“彼亦被锁，尚笑人耶！”其人归，逢所知则告之，或言小儿眼净，所见必有因，伺之可也。小儿有堂兄二人，儿亦惊其有锁。次日地大震，人居倾毁无数，凡小儿不入之肆，无不摧折，竟无一人得免。二