毛发森竖，不克自壮。但瞠目视之而已。俄而黑物渐长，黑尽继之以白，色如粉，才三四指阔，瞥见二眼，大如榧，方知是一人头颅也。大惧，欲呼人，忽转念人何怕鬼；且畴昔自诩之言，人悉闻之，一旦示弱，将何以见人？于是正心以观之。此时物已出其半面，渐露鼻口，二目绿色，直视灯，灯光敛如豆。头昏昏，如梦魇，四肢不能转移。物遂P然而下，似旋风透户而出，灯骤明，额飙然如梦醒，但闻院前厩马惊嘶，户牖扃闭如故。谯楼漏三下矣。料其去必复返，亟移灯近榻，抽刀置枕畔，著衣踩靴而卧。辗转不能交睫。至五更，墙外厩马重惊，竹树吼风，而物已入室。灯复黯淡无光，物径扑卧榻，额大叫，捉刀斫之，~然一声如裂帛，案翻烛灭，随闻屋上逢逢，逾刻方息。额惫极而睡。
次日，拉主人于僻处，备述夜来事，因劝移居以避其厉，且曰：“焉知甥媳之病，非凶宅有以致之？”德曰：“余亦不耐久矣，苦无吉宅耳。”额曰：“何宅不吉于此？予友萨都统之宅，方觅售主，可相也。”德即以三千金易券焉。及迁，新妇大哭不往，公子仗剑恐吓之，白足蓬首而奔，侍儿强为作履袜，纳之车中。处新居，上下贻然，鸡犬不惊，并安群马。新妇病亦骤愈，侍女发其笥，于纸裹内，得五色线绠，长四五尺，大如箭郑不测何用，问之亦茫然。诸姊妹或述其疯狂之态，羞赧无以自容。额后官至副总戎。德故宅，连更数主，胥不相安，今废为菜圃矣。
兰岩曰：居宅凶而人遭祟，可不慎欤？
孝女京师崇文门外花院市，居民数千家，皆制草像生花为业。有幼女奉老爷以居者，亦业此。父久病痰喘，按时举发，是年愈甚，吼卧不起，医来弗药。女忘啜废寝，明慰暗忧。
适有邻媪，鸠诸妇女，往丫髻山进香者，女因密询进香何为，媪曰：“或以多病，或以乏嗣，各以心愿求之。山顶娘娘最灵感，应之如响。”女曰：“此间去山，道里几何？”曰：“百余里耳。”女曰：“一里几何？”曰：“三百六十步。”女谨志之。夜俟父安寝，则潜于院中，持香一柱，计其里数，绕院而拜，默祝：“一身孱弱，父病甚，家中更无人，不能朝山进香。谨按里数，一步一拜，有如身到宝山，亲瞻圣像，保佑老父，沉疴速起，百岁康强，自愿绣佛长斋，终身顶礼。”云云。如是得闲则拜，日夕不辍，半月有余。
旧说丫髻山上祀奉山顶碧霞元君之神，灵应昭于畿辅。上自大内后妃、中使及王公缙绅，下迄庶民，每际四月，则进香赛会者，车马络绎，不绝于道。而五更鸡鸣时，即上殿拈香者，谓之上头香，头香必待宫使巨，他人罔敢僭越。
时有中涓魏公者，奉皇太后旨，往降头香。甫辟殿门，即有香在炉中，光焰甚盛。魏怒责庙主曰：“老佛爷香，犹未降，何得令他人预焚于此！”庙主惶恐曰：“爷不来，殿不敢开，诚不解此香何由至。”魏默念：“初至时，殿始振管，香灰未寸，良可骇异。明日更早来，看如何。”亟嘱庙主，曰：“既往不咎矣。汝其敬慎，翌日当早来上头香也。”遂去。
庙主畏罪，与其徒终夜巡视。才四更，魏已至，至则炉中香火宛然，一女子方礼拜于地，咸大惊。女闻人声惊起，倏忽不见。众以为鬼，魏公曰：“岂有神圣之前，鬼敢公然出现者乎？必有因，吾有以处之矣。”遂上二香于山门下，踞胡床，聚众香客而告之，并详其年岁、貌容、肥色，众客愕然，但以为奇。卒一媪闻之，沉思曰：“据爷所见，无乃吾之邻女乎？何其色色相符也。”魏问：“是何邻女，幻化若此。”媪曰：“居花院市，固孝女也。”魏拊髀曰：“无疑矣。”亟驰归，复命讫，密访得女。就见之，果殿中所见者。致诘其女，悉以诚告，言虽未出门，恍惚身历其境。父病获痊，亦神之灵也。魏叹曰：“至诚感神，真纯孝也。”认为义女，不啻所出。
其父得享三十年温饱，百岁令终。女嫁于大兴张氏子，妆奁之盛，不下数千金，皆魏独任。婿家缘此，累世为富商云。
兰岩曰：真诚所至，神灵可通，骄若寺人，那不令其佩服。虽然，人苟无良，遇如不遇矣。
请仙予闲览《太平广记》及志异诸书，其所载怪异之事，不胜枚举。又每闻人所言，亦皆凿凿可据，心窃信而又疑之。疑其无，则古人无论矣，即今人之言，亦多朴城谨悫之士，岂肯以欺人语？信为有，而予生四十年矣，曷曾未一目睹也？
惟忆从先君子随宦于宜君时，先大父摄篆乌兰，先父母奉祖母留居宜君置中，适县君张公荐一戏术人来。观其术，平平耳，先君子以张公故，与白金二两遣之。术人不受，曰：“今日作戏法，环观者数十百人，而未有一啧啧称叹者，是所学不足以惊人目可知也，何敢妄邀厚赏？虽然，小人少遇异人，得隆仙之术，今夜请献之，或博太太一粲也。”先君许之，赐之酒食。日薄暮，术人择园中废轩三楹，洒扫至洁，窗破者补之，壁剥者垩之，凡有穴隙如针孔大，亦必弥缝完密，更张帐幔，以蔽户牖。灯后，于西壁画一门，如圭窦状。门前设一矮脚几，几上置一炉，焚紫降，