。”挟往其家，则青城山也。高墙华屋，深院曲房，苍头数人，列侍左右，俎豆备水陆之珍，歌舞极声容之盛。与君美话旧，欢若平生。
因询其乱中出处，二人曰：“自辞黄鹤，即入黄牛。久隐青城，忽逢青眼，其为喜慰，殆不可言。所惜壮心凋落，一事无成，俯仰乾坤，飘摇萍梗，索居闲处，有愧故人。”乃与痛饮，饮酣气豪，论议蜂起。本无曰：“天下之事，在乎知几。几者事之微，吉凶之先见者也。《易》曰：‘知几其神乎？’又曰：‘君子见几而作，不俟终日。’子思子曰：‘君子知微’，皆谓是也。古今以来，豪杰之士不少，其知几者几何人哉？吾于汉得张子房焉。子房事载史册，不必赘论，盍相与论其几乎。夫汉祖之臣，莫逾三杰，而子房又三杰之杰者也。项羽杰于高祖，而为高祖所灭，子房之谋也。是子房非特三杰之杰，并杰于高祖、项羽矣。且高祖为是三杰之目者，忌之之萌也，子房知之，萧何、韩信不知也，故卒受下狱之辱，夷族之祸。子房晏然无恙，夫祸不在于祸之日，而在于目三杰之时。天下未定，子房出奇无穷。天下既定，子房退而如愚，受封择小县，偶语不先发，其知几为何如哉？诚所谓大丈夫也矣。”固虚曰：“吾于宋得一人焉，曰陈图南。五代之乱，古所未有，不有英雄起而定之，则乱何时而已乎？图南窥见其几，有志大事，往来关、洛，岂是浪游，及闻赵祖登基，坠驴大笑，故有‘属猪人已著黄袍’之句，就已字观之，盖可见矣。既而拂袖归山，白云高卧，野花啼鸟，春色一般，远引高腾，不见痕迹，所谓寓大巧于至拙，藏大智于极愚，天下后世，知其为神仙而已矣！知其为隐者而已矣！孰得而窥其奥？方之子房，有过无不及。人亦有言，英雄回首即神仙，岂不信欤！”君美曰：“二公炼质名山，尘埃富贵，向闻高论，犹似未能忘情者，岂不为修行之累乎？”二人大笑曰：“卫君平日议论，如此之高，今之识趣，何如此之下？夫循行数墨，氵偕胍鳎儒之土苴。熊经鸟伸，导引服气，仙之糟粕，吾之所谓修行者，岂在是哉！”因引君美周视其家，锦绮充盈，金玉山积，各有美人掌之。最后，至一山岩中，有髑髅百枚，二人指曰：“此世间不义人也，余得而诛之。”君美为之吐舌，舌久不能收。
明日，大设宴，君美首席，两美人捧牙盘盛明珠十、黄金百两为寿，君美不敢却，但唯唯谢。于是剧饮大醉，本无赋诗曰：
盖世英雄盖世才，关河百战起尘埃。辽东白鹤空留语，天下黄金谩筑台！壮志已成终古恨，残编付与后人哀！东风万斛曹瞒舰，尽化周郎一炬灰。
固虚续吟曰：
豪杰消磨叹五陵，发冲乌帽气填膺！眼前不是无豪杰，身后何须论废兴！当道有蛇魂已断，渡江无马谶难凭。可怜一片中原地，虎啸龙腾几战争。
其诗大抵类此，则其人可想矣。君美知所吟不能出其右，乃制《喜迁莺》一阕，执杯酬谢于二公，自歌以侑焉。词曰：
乾坤如昨，叹往事凄凉，长才萧索。景物都非，人民俱换，非是旧时城郭。世事恰如棋子，当局方知难著。胜与败，似一场春梦，何须惊愕！寥落，相见处，萍水异乡，烂熳清宵酌。说到英雄身同梦，涩尽剑锋莲锷。看破浮云变态，休问谁强谁弱！堪叹息，这一番归去，似辽东鹤。
明日求归，二人曰：“唐有红线，今有碧线，当令送君也。”至则一好女子，其年可十七八，负竹箱，随真、文同送君美青城道上。顾谓曰：“后会难期，请为起舞。”碧线开箱，取白丸四，大如鸡卵，乃雌雄剑也。二人引而伸之，飞跃上下。须臾，天地晦冥，风云惨淡，惟于尘埃中见电光翕，交绕互缠。君美股战，行不成步，回望其居，皆陡壁穹崖，殊无有路。君美乃气不得出，目不得合，常若刃在其颈，心胆俱落。舞罢，失二人所在，独碧线旁君美立，倒皮囊中酒共饮。伺夜，握君美手东南而逝，将三更许抵家。但见金珠在榻，碧线亡去久矣，竟不知其何术也。洪武二十年，君美有婿单公铉为库官，间为人道妇翁事，亦与此吻合焉。
秋夕访琵琶亭记
洪武初，吴江沈韶，年弱冠，美姿容，诗学萨天锡，字学边伯京，皆为时辈所称许。尝和天锡《过嘉兴》诗韵，题吴中二首云：
七泽三江通甫里，杨柳芙蓉映湖水。阊门过去是盘门，半卷珠帘画楼里。蘼芜生遍鸳鸯沙，东风落尽棠梨花。馆娃香径走麋鹿，清夜鬼灯笼绛纱。三高祠下东流续，真娘墓上风吹竹。西施去后牙韧牵岁岁春深烧痕绿。
东南形胜繁华里，一片笙箫拂江水。小姬白苎制春衫，桂楫兰桡镜光里。舞台歌榭临鸥沙，粉墙半出樱桃花。采香蝴蝶飞不去，扑落轻盈团扇纱。吴歌《子夜》凭谁续？柳阴吹彻柯亭竹。范蠡扁舟去不回，惟有春波照人绿。
他诗皆类此。然以家富，不欲仕。人知其然，复利其贿