琵琶听後恨偏多。’予在请室云：‘有目怜双瞀，桔槔出已枯；多惟堪盥面，贵不肯成珠。冷溅阶前雨，悲翻夜半乌；三年麻服血，得到故园无！’而徐隐君勃‘楚雨滴分和氏璞，汉风吹上李陵衣’句，尤杰出。惜不记其全。
吴门沈从先贫而工诗。尝作《寒食》云：‘青青草色上河桥，雨後推窗见柳条；厨下从来烟火少，不知寒食是今朝。’人争传诵。然唐人伍唐珪有《寒食献郡守》一绝云：‘入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船；惭愧四邻教断火，不知厨裏久无烟。’古人已先道之矣。唐孟雲卿云：‘二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲；贫居往往无烟火，不独明朝为子推。’又先於唐珪矣。
宋潜溪学士以孙慎得罪，迁於蜀，卒於夔，遂寓葬於夔府之西莲花池山下，洪武十四年五月也，享年七十有二。永乐十一年，蜀献王思其贤，迁葬於成都之东二十里，赐田以供祠祀。成化十一年，巡抚孙仁、巡按俞振，同藩臬诸公拜奠墓下，谓其山水不环会，土脉浅薄，谋迁之。启于蜀王，有承奉宋璟寿藏，并田园居室皆遵王命而与之。既启坟，其棺散漫且朽，幸遗骸尚在。乃易棺重敛，以十二月十三日改窆焉。废净居寺为先生祠，彭华为迁葬记。此阉亦未可及。
《西京杂记》载卓文君为相如作诔，梁刘孝威诗：‘君平子雲阒不嗣，江汉英灵信已衰。’余按《史记•相如传》天子访相如遗书，其妻对曰：长卿固未尝有书也。相如似是无子，故妻为之对耳。以此证之，相如、君平、子雲皆弗嗣矣。子云姓扬，後世无有扬姓之人，亦是一证。杨用修云：宋杨补之，子云之後，字从‘才’不从‘木’，与刘孝威诗异矣。扬子雲投阁之事，宋孙明复曰：《太玄》一书，乃明天人始终之理，君臣上下之分，盖疾莽而作也。王介甫诸家以年数考之，谓子云与莽不相及，及上符命投阁，恐系谷子雲事。凿凿有据。是何世人忍於污衊贤者如此，李本宁在川西，以此段刻之墨池上。乃与同时意见不合，後竟入弹章。不但贤者被诬，即代辨诬之人，亦被祸矣。冤哉！
偶阅眉山《张元羽文集》，有四异人传：一曰猛虫子，万历初行乞成都青羊宫，见人畜之属，皆谓之猛虫子，亦不知何许人。逢人但索饼子及酒饮之，有屠人以生牛肉一片奉，道人啮之尽；又有以桐油一碗，立饮不留余滴；生漆亦然，巴豆、野葛、砒霜，亦举啗之不能伤。三年卧石上，不食米饭；冬夏一衲，绝无虮虱；暴烈日中无汗。有诸生晦日访之，至夜归，望一月当天，其明如画。众异之，次日再访，长睡於地；徐而揽衣行乞于市，遇方伯冯公成能出巡郫县，呵叱不为动。冯异之，下车而揖，乃抱其头为耳语。冯叹啧登车，促执事还司，次日冯死矣。二司物色道人，已绝迹，不知所之。○猛虫子去後五六年，有道人蓬头赤足蛾眉山顶，三年坐雪中，无恙也。僧进食，日数次，皆食之；或雨雪，十数日不食，亦无饥状。嘉州士人某为督学所斥，值道人下山，坐竹筏至汉嘉，慕而拜之；求与俱去，道人弗答。恳之再三，道人厉声曰：‘尔鬼眼，非学道之器！’元羽与此生旧知，不知鬼眼何状。一日，生过眉山相访，密察其眼，右果无瞳，实碧色，较左眼差小。道人不识其乡贯姓名，称雪山道人。○李青霞，眉州人，襁褓失明。三四岁遇饥荒，父母弃之大江，觉有物载之而去，为渔者所得。至十载，为人佣磨；有瞽史倚琵琶说往事，携之去，雅善其艺。至绵州，在高翰林处说书；有道士与高论还丹，青霞碎琵琶，随道士去。凡十载还绵，高尚在，扣之若有所悟。戏捻掖间垢腻为丸，投水中，变鱼盈尺；治羹充座客，鲜美殊胜。又为人道未来，多奇中。嘉靖己亥还眉，往豆团，居数载，无疾而化，葬之山麓。十余年後，世宗皇帝亲见李青霞、白衲头两人，自言籍贯：一称眉州，一称陕西。所司张榜文，踪迹两人不得。又数年，江西尹别驾莅眉，就庙社宿坛，问道士曰：‘尔非曾天成乎？’道士骇然曰：‘小道名何由先知？’别驾曰：‘吾来时，有李青霞者，居吾郡中，谓予：眉州乃吾乡也，城隍庙道士曾天成，待我为徒，我知尚无恙，为我致意。’始知青霞不死，而豆团之墓，乃尸解也。世宗所见亦神也，非形也。初青霞寓眉州双皇寺，元羽为童子时，见余翰林送蒜二百颗，酒一巨尊，青霞食之立尽，了无辛辣意。摩元羽顶曰：‘是儿他日贯穿百家，位不称才。’探怀中李二颗饷之。时李花方苞，何处得此，若捻垢为鱼之类耳。○刘大瓢，眉州人。嘉隆之间浪迹三吴，手持大藤瓢，容酒一斛，注满而後饮。移时有人再进，又能再举，如此而三，无复醉态。问其乡贯，曰：‘我姓刘氏，眉山人。’隆庆末，有刘经历某，参南刑部都吏，见大司寇延大瓢甚肃；经历往见之，犹未言，即云：‘子非刘某乎？尔家在眉，有刘某者，尔知之乎？’经历曰：‘吾曾祖也。’曰：‘是人与我相知。’盖曾大父行也。经历曰：‘仙师居何处？’曰：‘我居东馆乡。正德时离家，今六十余年矣。’经历自思，正德鄢蓝之变，东馆有刘烈者，起兵应之；荡定之後，烈逃而去，不知所之。因屏人密问，大瓢垂首曰：‘往事勿言。’真其人也。是当百岁外矣。○又张瑶星语予：‘辛未秋，予觐先大夫於东