〔一〕李慈铭云：「案魏郡府君，羊祉也。车骑掾者，羊繇也。但晋书羊祜传、言魏郡太守祉为京兆太守秘之子。据此叙称大父，是祉与秘皆续之子。则祉为秘弟，疑晋书误也。」
〔二〕嘉锡案：湛事见文学篇「夏侯湛作周诗」条注。
〔三〕李慈铭云：「案悦当作忱。卷中方正篇两见，皆作忱。宋书羊欣传亦言『曾祖忱，晋徐州刺史』。」
王长史与刘真长别后相见，〔一〕王长史别传曰：「蒙字仲祖，太原晋阳人。其先出自周室，经汉、魏，世为大族。祖父佐，北军中候。父讷，〔二〕叶令。蒙神气清韶，年十余岁，放迈不群。弱冠检尚，风流雅正，外绝荣竞，内寡私欲。辟司徒掾、中书郎，以后父赠光禄大夫。」王谓刘曰：「卿更长进。」答曰：「此若天之自高耳。」〔三〕语林曰：「仲祖语真长曰：『卿近大进。』刘曰『卿仰看邪？』王问何意？刘曰：『不尔，何由测天之高也。』」
【笺疏】
〔一〕历代名画记五曰：「王蒙字仲祖，晋阳人。放诞不羁，书比庾翼。丹青特妙，颇希高达。常往驴肆家画?车，自云：『我嗜酒、好肉、善画，但人有饮食、美酒、精绢，我何不往也？』特善清言，为时所重。卒时年三十九。官至司徒左长史。」原注云：「事见中兴书。」
〔二〕嘉锡案：容止篇注引王氏谱云：「讷父祜，散骑常侍。」晋书王湛传云：「峤字开山，（湛族孙）父佑，以才智称，为杨骏腹心。骏之排汝南王亮，退卫，皆佑之谋也。位至北军中候。」王蒙传亦云：「佑，北军中候。」杨骏传云：「济（骏弟）与兄珧，深虑盛满，乃共切谏。骏斥出王佑为河东太守。」隋志有晋散骑常侍王佑集三卷，录一卷。两唐志均作王祜。其人名及官职，互有不同如此。吴士鉴作王蒙传注，谓佐为佑之讹。又误作祜。官名则各举其一，其说是也。讷事见容止篇「周侯说王长史父」条。
〔三〕李慈铭云：「案人虽妄甚，无敢以天自比者。晋人狂诞，习为大言。所诩精理玄辞，大率摭袭佛老。浮文支语，眩惑愚蒙。盛自矜标，相为欺蔽。王、刘清谈宗主，风流所归。真长识元子之野心，戒车牛之祷疾。在于俦辈，最为可称。而有此谵言，至为愚妄。临川载之，无识甚矣。」
程炎震云：「天之自高，用庄子田子方篇语，刘氏失注。」
庄子：「老聃曰：『至人之于德也，不修而物不能离焉。若天之至高，地之至厚，日月之自明，夫何修焉？』」
刘尹云：「人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。」荆产，王微小字也。王氏谱曰：「微字幼仁，琅邪人。祖父V，平北将军。父澄，荆州刺史。微历尚书郎、右军司马。」〔一〕
【校文】
注诸「微」字，沈本俱作「徽」。晋书澄传云：「次子徽，右军司马。」则作徽者是。
王仲祖闻蛮语不解，茫然曰：「若使介葛卢来朝，故当不昧此语。」春秋传曰：「介葛卢来朝鲁，闻牛鸣曰：『是生三牺，皆用之矣。其音云。』问之而信。」杜预注曰：「介，东夷国。葛卢，其君名也。」
刘真长为丹阳尹，〔一〕许玄度出都就刘宿。〔二〕续晋阳秋曰：「许询字玄度，高阳人，魏中领军允玄孙。总角秀惠，众称神童，长而风情简素，司徒掾辟，〔三〕不就，蚤卒。」床帷新丽，饮食丰甘。许曰：「若保全此处，殊胜东山。」刘曰：「卿若知吉凶由人，吾安得不保此！」春秋传曰：「吉凶无门，唯人所召。」王逸少在坐曰：「令巢、许遇稷、契，当无此言。」二人并有愧色。
【校文】
「就刘宿」景宋本及沈本俱无「刘」字。
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「刘次尹，晋书不着何年。德行篇云：『刘尹在郡，临终绵贰！创亦云『卒官』。传又记孙绰诣褚裒，言及戳魈槭隆０促鲆杂篮臀迥曜洌则粗死，必先于裒。而简文辅政在永和二年，知粗为尹，亦在二年以后，五年以前矣。晋书王羲之传叙此于永和十一年去官之后，殊谬。」嘉锡案：创云：「简文帝初作相，与王蒙并为谈客，累迁丹阳尹。」故程氏以为次尹必在简文辅政之后，然不引本传语，意殊不明。建康实录八云：「永和三年十二月，以侍中刘次丹阳尹。」然则无烦考证矣。
〔二〕李慈铭云：「案许询晋书无传。宋高似孙剡录引晋中兴书云：『父G，元帝渡江，迁会稽内史，因居焉。』又引许氏谱云：『玄度母华轶女。』」
玄度至建业，刘尹为于郡立斋以处之。详见后「刘尹云」条。又案：越缦堂日记第二十一册五十六叶云：「晋书无许询支遁等传。名言佳事，刊落甚多。盖以鸠摩罗什、佛图澄皆有道术，故入之艺术传。遁既缁流，而以风尚著称，无类可归，遂从阙略。然不列询于隐逸，又何说乎？若收许询，便可附入道林。因及释道安、竺法深、慧远诸人，标举胜会，亦自可观，作史者所不当遗也。许询，剡录有传，集晋书、世说及晋阳秋、中兴书而成者。」嘉锡案：剡录传末有「入剡山，莫知所止。或以为升仙」数语，乃御览五百三所引中兴书，其文本兼叙高阳许询、丹阳许玄二人之事。此数语乃玄事也。而高似孙误属