登楼去梯谋自安之策。）
何所闻而来，何所见而去。（《世说》嵇康问钟会之语。）
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（见《后汉书》宋弘对光武辞娶湖阳公主之语。）
生子痴，了官事。（杨济与傅咸书：“俗云：生子痴，了官事。官事未易了也。”）
好物不须多。（晋元帝曲宴赋诗，朱巩止成一联，自言：“好物不在多也。”）雅人深致。（谢安问道韫《诗》中何句最佳，道韫以吉甫作颂二句对，安谓有“有雅人深致。”）
一事不知，以为深耻。（《晋书》陶渊明谓范隆曰：“一物不知，君子之耻。”又《梁书》陶弘景亦有此语。又刘渊云：“一物不知，君子耻之。”）
不能流芳百世，亦当遗臭万年。（见《晋书》桓温语。）
福过灾生。（见《宋书》刘敬宣答诸葛长民语。又谢瞻以弟晦骤贵，言于宋武帝，恐福过灾生，请降黜以保衰门。）
人面兽心。（《宋书。明帝纪》。）
小屈必有大伸。（《宋书》孝武以张岱为新安王子鸾别驾，谓之曰：“无谓小屈，终当大伸也。”）
耕当问奴，织当问婢。（《宋书》沈庆之对文帝语，谓将伐魏，而徒与徐湛之等白面书生议之也。）
不长进。（《宋书》孝武责太子子业曰：“汝不长进，字迹特其一端耳。”）不耐烦。（《宋书》庾仲文为人强急，不耐烦。又《五代史》后唐明宗将立后，夫人曹氏谓王淑妃曰：“我素多病，又耐烦，妹当代我。”）
三十六策，走是上计。（《齐书》王敬则起兵，谓明帝父子惟有走，故云：“檀公三十六策，走是上计。”盖引宋人讥檀道济之语也。）
那得此副急泪。（《南史》羊志从孝武过殷贵妃墓，命志哭之，志即鸣咽。或问：“那得此副急泪？”志曰：“我自哭亡妾耳。”）
人所应有尽有，人所应无本无。（《南史》沈怀文称江智渊之词。又庾亮问桓彝以徐安期为人。彝曰：“人所应有而不必有，人所应无而不必无。”）不可无一，不可有二。（《南史》齐高帝称张融之语。）
寄人篱下。（《齐书》张融自言其作文不肯寄人篱下。）
分路扬镳。（《齐书》萧琛谓裴子野所撰《宋略》，可与《过秦论》、《王命论》分路扬镳。又魏元志为洛阳令，与御史中尉李彪争路，孝文帝诏分路扬镳。）名士风流。（《齐书》袁彖曰：“齐民微弱，柱石之臣皆尽，所存惟风流名士耳。”）
听人穿鼻。（梁武论徐孝嗣“才非柱石，终当听人穿鼻。”又《五代史》张彦反，梁末帝谕诏书，彦曰：“愚主听人穿鼻，难与共事矣。”）
后进领袖。（《梁书》武帝谓张缵“朝中领袖”。又竟陵王子良西邸多才士，刘绘为后进领袖。又简文帝《与湘东王书》曰“领袖者非弟而谁？”）
名下无虚。（《陈书》陈臻以《汉书》十余事问姚察，察并为剖析。臻叹曰：“名下定无虚士”。）
风流罪过。（《北史》郎基历官清勤，惟令人写书，潘子义谓曰：“在官写书，亦是风流罪过。”）
老蚌出明珠。（见《三辅决录》。韦元将、仲将见孔融，融器之，谓其父端曰：“不意双珠，近出老蚌，”又《北史》陆子彰之子∮胁牛邢邵谓子彰曰：“以卿老蚌，遂出明珠。”）
凿孔树须。（《魏书》李庶生而天阉，崔谌调之曰：“教弟种须：以锥遍刺作孔，插以马尾。”）
未能免俗，聊复尔尔。（《世说》：阮仲容七月七日，以长竿挂犊鼻τ谥型ド怪，曰：“未能免俗，聊复尔尔。”又《北史》慕容绍宗自知有水厄，乃浴于河以厌之。或规之，亦答以此语。）
富贵逼人来。（《北史》：杨素少为周文帝所知，曰：“善自勉，不忧不富贵。”素曰：“但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵也。”）
十羊九牧。（《北史》：杨尚希奏：人少官多，十羊九牧，宜并省州县。）宁可玉碎，何能瓦全。（《北齐书》元景昭语。）
土牛木马。（《周书》苏绰谓有门资无才具者，如土牛木马，形似而用非。）闻名不如见面。（《周书》：房景伯为郡守，有妇人诉其子不孝者，景伯母崔曰：“闻名不如见面，可呼其母子来讽示之。”）
掩耳盗铃。（《通鉴》唐高祖起兵时语。又按《淮南子》：有窃钟而走者，枪然有声，恐人闻之，乃自掩其耳。掩耳盗铃盖本此语。）
胆大于身。（《唐书》邱售雷嗬钫训略唬骸俺脊燮涞ǎ乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”）
斩草除根。（张柬之等既诛张易之兄弟，薛季昶劝并诛武三思，谓“斩草不除根，终当复生。”）
五经扫地。（祝钦明以经学显，入内宴，钦明作八风舞，摇头蚰俊Ｂ藏用曰：“五经扫地矣！”）
快行无好步