诗书气自华。(苏东坡诗。)
善恶到头终有报,只争来早与来迟。(见宋人《萤雪杂说》。)
真个有天没日头。(宋神童诗。)
闭门不管窗前月,分付梅花自主张。(南宋陈随隐自述其先人名藏一之诗,真西山、刘漫堂赏为警句。)
夜静水寒鱼不饵,满船空载月明归。(见《冷斋夜话》,华亭船子和尚诗。)是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。(以上二条俱见《事林广记》。)
大家飞上梧桐树,自有旁人说短长。(见《夷坚志》,都统明椿自立生祠于关王庙侧,时人嘲之之诗。)
儿孙自有儿孙福。(见《癸辛杂识》,叶李纪梦诗。)
此去好凭三寸舌,再来不值半文钱。(张叔仁《送谢叠山入燕》诗。)
鸳鸯绣了从教看,莫把金针度与人。(元遗山《论诗绝句》。)
死人身边有活鬼,强将手下无弱兵。(见周遵道《豹隐纪谈》及《栗斋诗话》,谓俚语自然成对也。)
状元必在荷包里,争奈京城剪绺多。(见《尧山堂外纪》,徽人诮唐皋下第诗。)
你是何人我是谁。(见《辍耕录》,道士洪丹谷与一妓狎,妓临卒索词,丹谷集旧曲送之,中有此语。)
巧妻常伴拙夫眠。(谢在杭诗。)
多言多败。(《金人铭》。)
祸福无门,惟人所召。(闵子马劝公Θ之言。)
所得不偿所失。(楚子重伐吴既归,而吴来伐,君子谓:所获不如所亡也。)啧有烦言。(卫敬子谓卫灵公之言。以上皆《左传》。)
金玉满堂。
知足不辱。
轻诺者必寡信。
天网恢恢,疏而不失。(唐朱Г篡位而败走,野人诮之,亦有此语。)
深根固柢。
和光同尘。
大器晚成。(以上皆《老子》。“天网”句又见《后汉书。郎颛传》。“深根”句又见《韩非子》“深其恨,固其柢,长生久视之法也。”“大器”句又见《吕览。乐成篇》。)
来者不善,善者不来。(亦本《老子》“善者不辨,辨者不善”句。)
思之思之,鬼神通之。(见《管子》“思之思之,又重思之,思之而不通,鬼神将通之。”)
从善如登,从恶如崩。(卫彪抵言。)
择祸莫若轻。(范文子之言。以上皆《国语》。)
知子莫若父,知臣莫若君。(见《管子。大匡篇》。“知子”句又见《国语》晋祁奚之言。“知臣”句又见《左传》楚子玉闻申侯死之言。)
鹬蚌相持,渔翁得利。(苏代对燕王之言。)
画蛇添足。
救寒莫如重裘,止谤莫如自修。
冠上加冠。(二者皆陈轸说楚令尹昭阳之言。)
宁为鸡口,无为牛后。(苏秦说韩惠王语。)
自相矛盾。(有鬻矛与盾者曰:“矛之利,无不陷也。盾之坚,物莫能陷也。”人应之曰:“以子之矛,刺子之盾,何如?”其人无以应。以上皆《国策》。“矛盾”句又见《韩非子》。“救寒”句又见《魏志》王昶戒子弟语。)守株待兔。(宋人田中有株,兔触而死。宋人释其耒而守株,冀复得兔。)远水不救近火。(失火而取水于海,虽多而火不灭,远水不救近火也。又后魏杜朔周请宇文泰来主贺拔岳军事,亦有此语。)
耳而目之。(王子登荐人于襄王,王曰:“我用登,已耳而目之,登取人,又耳而目之也。”又见《吕览》,作赵襄子与任登语。)
吹毛求疵。(以上皆《韩非子》。)
以不解解之。(见《吕览。审问篇》。)
姑妄言之,姑妄听之。(见《庄子。逍遥游》。)
为善无近名。(《养生主》。)
知其一不知其二。(《天地篇》。又《史记》汉高祖与高起、王陵论所以得天下之故,谓起等知其一不知其二。)
名者实之宾。(许由答帝尧语。又《南史》沈麟士引之答沈约书中语。)不为福先,不为祸始。(《刻意篇》。)
君子之交谈如水,小人之交甘若醴。(《山木篇》,又见《礼记》。)
数米而炊。(《庚桑楚篇》。)
富则多事(《天地篇》。尧答华封人祝以多富之语。)
见笑大方。(《秋水篇》。河泊自言:尝见笑于大方之家。)
每况愈下。(《北海篇》。本言“每下愈况”,言设喻益卑也。)
搔虎头,弄虎须。(《盗跖篇》。孔子见跖,退而叹之词,谓几不免于虎口。以上《庄子》。)