不欢而卧。妇似察觉，枕边泣诉，云：“幼小失恃，继母虚应故事，臻成此半尺莲。我等既结发为夫妇，岂忍因下体而相弃欤？”夫感伊言，只属伊加意修饰，勿露马脚。妇自是日作虚伪，鞋后硬跟由竹条改为铁片，以加容量，加裹高底，借显纤小；终日企踵而行，行则扶墙，立则靠壁。某次路遇坎坷，脚由鞋拐出，事被当众所见，嘲笑随之。伊姑以有辱门楣，唤至复室，云：“汝脚如何裹法，成此歪拐倒倒者？身为少奶奶，与仆妇之脚相似，脸面何在？吾定为汝约束，不能任汝自由！速将鞋退去，以便察汝真脚实况，设法缠改。”媳于此慈威之下，自当遵照。足衣尽去，则见腿腕斜拐，足底平直，全长五寸，足根与踵接连成坡；第二指末屈绕足底，而斜卧拇指之下，尖成齐秃；其他三指，半掩足心。总观全脚，未合缠足格局，愈看愈蹙额。媳因日受人讥讽，今又被深责，乃奋然云：“婆母自要能设法使吾脚小，虽受任何苦处，皆愿忍受！”其姑闻之，似认满意。命伊制实帮实底之亮布鞋，底渐渐屈弯，以成弓形，又嫌洋布易弛懈，为换油吨布（北京昔日一种布名）裹脚。每日早晚由伊姑亲自督缠，偶见脚跟倒倒，则用旱为因之锅敲打。冬日禁止着棉鞋，仅令用绵子包裹足尖，借显样小。每遇卖木底者来，则由伊姑代选弓弯木底，为搬屈足心。如是数月，逐见进步，足心蹄缝深刻，露出弯形，后跟裹出脚墙，站立不似前者倒倒。只足尖因二指互背负，仍为秃形。其婿由外经商归来，见伊双脚易小，问之，方知由婆母严束之功。某日媳因患感冒，四肢发烧，将足缠除去，事为姑察觉，大加申斥。其媳以姑不谅，痛哭终夜，将桌灯煤油饮服，幸发觉尚早，未致废命。自是督催方懈。时至今日，伊姑已故，该妇以二次受苦，金莲得之非易，始终未曾解放。尤奇者，小脚足尖全为一指独伸，伊则为两指骈背，又因第二次行缠用力过猛，拇指随缠势侧向，指甲原向上朝天，今则改成偏侧。惜小脚妇女双足避人，否则摄其影登于《采菲录》中，奇观也。
◎莲钧痛语孟女士予为略识文字之女子，近阅《天风报》所载《葑菲闲谈》，与吾经过诸多暗合。兹将半生所受双足绁罪，述出告人，使世之爱惜金莲者，勿再以女子双脚为玩物；并告提倡天足者，竭力劝导，使吾等免受痛苦也。
予生于通县。年方二岁，即由父母之命，许与世交盂姓之子。至光绪二十七年，予已至缠足之年，会清廷重下禁缠之谕，吾家又因遇庚子之乱，知小足不便，乃有不缠之意。予夫家以汉人天足，装饰难看，托媒转告，不赞此举。予母为从全人意，即对予云：“小儿裹脚，为一生难关。世上既有此风，为母者若违习俗，恐受人指谪。汝欲将来人前显贵，此时须忍痛严裹。须知女子好脚，全由泪珠换来。”言罢即为起始束缠。予本好动，双足被屈，倏失自由，每日只能坐炕操作。一至朝夕闻呼裹脚，则迟延藏躲，到后皆被强迫执行。幸喜脚秧不大，未十分费力，即全就范。又见同伴中有换木底鞋者，弓弯尖翘，却是好看。予母云：“汝脚未屈腰，着此不宜。俗云：‘十一岁以内求尖瘦，十二岁以外求弓弯。’今后应推进足跟，攀弯足背。”是晚缠裹即照实施，双足前后被屈，痛在足心。忍苦二月，方见弓形，即改登木底小鞋。此鞋之制，两头着地，当中空弯，乍一行路，觉全身架弄无主。予母又教吾迈步姿态，及找中心方法。又因裹缠过猛，左足背肿腐化脓，予甚苦之。每行缠，患处网漏疮口，久之方愈，孰知由此左脚独落鹅头之弊。当是时予心甚惧，偶同吾母出门，见同辈有脚样玲珑者，回家必加紧收什，以期比美。至十四岁，我父见吾双脚过小，恐行路不便，乃禁吾母代缠，由是归吾自己约束。每于灯下自审双足，其状如钩，肌肤娇嫩，呈落折痕，踵跟沿边生胝半周，拇指独翘，四指斜倒。回忆六七年前，本为天足，今忽变此畸形，设有未知缠足之习者见之，必不信为人脚也。
予于壬子年二月出阁，事前亲制弓底女鞋十双，平底坤鞋二十双（因吾乡有充子孙之风俗，即于花烛之日，由婆母将新妇鞋箱开开任人观看，批评女红或指量大小）。结婚之日，贺客咸赞脚小周正，予心暗喜。日后婆母爱惜吾足，繁重活计皆命仆妇操作，遇宾客来亦命吾坐谈。每隔二十余日，则命换鲜艳小鞋，以炫邻里。至是予方知幼小吃苦并未白受也。独异者结婚多日，每日行缠，羞为夫婿所见，此种心理不知何故。事变无常，吾家自遭壬子七月兵灾，家道中落，仆妇遣散。我一人上侍翁姑，主持家务，操劳过度，每至晚足跟疼痛，举步艰难，腿部浮肿，午夜发烧。予夫令吾解放，予云：“我母本无意为予束足，因受汝家之命，方将双脚蹂躏如锥。今汝因用人，又令解放。吾脚只能受屈弯之苦，不能重罹搬直活罪。”言毕而泣。自此以后，松拢足带，十年来脚仍在三寸六七分间。十九年天足会兴，某日吾在门外站立，为之查见，追踪至，劝立解放。以命令所关，当时解放，蹒跚数步，搿缝见血。队员某见确实困难，又周视全脚，抚摩筋伤折指处，似有怜惜之意。予云：“吾辈幼小无识，为母强迫教缠，今日始知不合卫生。请看脚小如此，何能解放？”此员深然吾说，并教吾解放诸