衷令事有分属势无兼擅至长计也何以旋设内阁继守文未亲遐隐一自庶务能无滞疑商确咨询不得不需俊V盖开天之雄断岂易尽袭于抚盈文皇已不免旁求而仁庙遂有此逊语矣然则内阁与中书异欤曰易其名耳其实则同易其名祖宗训命森严也居其实一人聪明所寄也曰内阁初设官止五品供事左右代制撰票拟耳何以遂侔中书曰势必至是也曰国家旧典分曹受事而干刚独裁盖即散中书之权于六部而何以六部卒不得侔中书也曰职不相统耳曰假令今日一人躬勤六卿尽瘁而内阁以庶僚匡直献替可无阙事欤曰此祖宗所以纲维宇内者奚而不可也曰倘九重端拱而受成六卿各司而无统既以代言理之责付之内阁相延既X事任日隆今欲复如祖宗之制不适于时矣由今之道如何而可无弊欤曰三公论道载在周官其人岂可以艺文求欤岂可以官途格欤岂可以优游清华养望欤岂可以干敏小局登庸欤当试外内之艰明扬云髦重学果足以格非正物绩曾效于干国利民考乡国素节之允符合朝野推贤之舆论其进也专以赞襄启沃调燮平衡寄一世之命则置其身家念社稷为安则不承喜怒至于上假恩威下侵职业非惟不见诸迹抑且不萌于中此则一代股肱心腹之良大学所谓能保子孙黎民者又安论前后衔级之崇卑也乃若一人以亲揽为明不妨兼听六司以官守为重不私F毋令壅蔽得行太阿潜向此又圣祖昔日防维之良法深意所以永塞未流之弊者岂得以时移事变而忽乎
唐太宗问王曰近世为国者益不及前古何也对曰汉世尚儒术宰相多用经术士故风俗淳厚近世重文轻儒参以法律此治法之所以益衰也太宗甚善其语而取士任人卒未能追迹前古以为后世典刑终唐之世抡才格于诗词既非通经学古之实而柄用率多浮薄杂出欺妄误国之奸一代纪纲风教皆无足言正由忽儒术不识三纲九经之训故也后之取士用人毋更因循陋辙而思其人信可以敦教化厚风俗者则不得以薄艺小材进矣
国家设科举为登晋贤良之路然非得已夫贤良之路最末于艺文高皇初意欲专选举罢科目盖明\才行与暗索艺文者虚实自殊其后卒意科目者恐将来选举之弊有更甚于科目科目虽未足灼见贤良亦徒取其公云耳奈何更有以私F之如后来所闻人言及间形诸摘发者呜呼国家以社稷苍生重寄求人若饥渴患情伪之不易核不得已而辟其末路于艺文特欲借诵法先圣之门希幸获有杂醒灾彦膺此任者倘亦思艺文之间如何可以卜颜闵冉季之品而庶几于不负圣祖欲选举之深意乎若止据篇牍之长目为贤士之藻所h固亦有如韩退之欧阳永叔其人矣但华实终二影响难真圣人不免悔听宰予而汉庭遂以厌忽儒者此亦文不足尽行之明说有以人事君之心正宜寝食不宁于此彼但欲栽培桃李光映私门即此一念已不可对越于穆何况更为幽昧如前所云然乎
贤才举士两汉犹然其后以词赋文章相延盖千载矣柄文者不能违今之制然古人求贤之道何可昧也夫制科难以择贤为贤士不可以艺文见耳然汉武以天人拔董生胡安定又以颜子论识程叔岂尽属华浮耶大要醇灾士其通理自真明道之儒其阐义必粹为主司者若果自以心得躬行之实观人之藉造诣于议论宣发而定其所养所得似亦有必不可伪眩虚袭者独奈何剽掇摸揣一⒛辨但欲据夸g鹜新之辞以识别仁义道灾彦是不求鱼高木索鸟深渊耶
宣云吣暄钗恼旯以方面郡守皆是要职吏部循资升授不免愚良混进令京官三品以上及布政按察荐举后有赃罪并坐举者至正统二年有言专用保举恩出于下欲仍洪武永乐吏部选除文贞复言保举得人间有一二非才F举主审察不至亦或实是F私所司不得}举以致如此近来有等京官无人保举造为谤语欲擦挤ǚ望圣断于是保举不废至景泰初李文Q极言保举之弊遂罢之夫吏部除授二祖时旧事l尔时贤愚黜陟威断如雷电晶烛如日月匪人亦自难容倘端拱优闲不亲甄别则保荐之法重其责于举主推耳目之公严一之罚意亦不为不善但不知举人者其人果何如失举者其罚必行否有一于斯弊实滋矣夫君相之职专司任人其余众务乃在百执若庙堂之上加意人才公明并振遐迩不遗则保举之法诚贤于资次若功罪鲜当名实混淆则弊窦百端又不若资次尚有不明之公也圣明在上安所议之
甚矣夫治法之不足凭也宣猿跻苑矫娲笾叭卫舨孔跃傥淳〉萌硕令在京三品以上各举所知当时极为良法己则徇私灭公至有拜官公朝受恩私室之议仍属吏部迁擢此后但循资序进人未必皆贤用人又未必尽公也乃知铨叙庶官正由元首腹心并励公明但求登晋贤良因才称事无容策其后弊曲为堤坊若设法以祛弊法立而弊生纵令帝典考绩周官建才未有数百年常如一日者也
举贤考功二者何可偏忽若圣主贤臣以公明综核务尽名实何虑世不唐虞自举贤不足凭而试以文论文论果足信贤良否也考功不足据而叙以年资年资果足⒐ψ捶褚参睾舳者不足以用人而用人者V不得不如是不如是当更有猜夷哑胝叽撕笫乐所无可奈何者也
宋范文正公选监司取班簿视不才者一笔勾之富郑公曰一笔勾之甚易焉知一家哭矣文正曰一家哭何如一路哭耶遂悉罢之二公俱大贤藉令今人议论必以郑公为长者然文正先忧后乐以天下为己任其身之去就安危且不自顾况\优容不肖以病天下苍生始知富公尚有爱惜文正则以道行志惟其是而已呜呼此可为铨核庶官之定论