调。新郑再相，遂不次用之。吴善结客，诸贵人长者无不得其欢心，下至游客谈士，皆挥金养之，有郑庄、田`之风。江陵秉事，吴事之尤备，每有献遗，先通其舍人游七 【原作「尤七」，兹据天启本改。】 ，所以事游七 【原作「尤七」，兹据天启本改。】 者亦无不至，以故两相君皆爱用之。吾乡福山大司马郭公宗w，于嘉靖庚戌谪戍陕西，几二十年，隆庆改元，乃召为南大司马，未几，以年满七十自罢，居家甚贫，其长子学书不成，无所资赖，公命诣长安求一地道故人，同里有一二在位，薄其落魄，不肯一处，郭公子客久大困，又不敢归，乃走宣大军门，求见吴公自荐，吴与郭本不相知，第以其故幕府子，怜而收之，为处百金，使入赀为千户，充军门赞画，所以存恤甚至，每与众将大会，面命曰：「若等毋以郭公子厄故不相提挈，视之当如吾子，他日吾子若来，知亦如郭公子也。」诸将皆更提携之。郭公子感出望外，士夫闻之，咸称吴公长者云。
沈青霞炼者，浙之 【「浙之」，「之」，天启本作「江」。】 会稽人也，以进士任锦衣卫经历，疏劾分宜，指其十大罪，至呼为「嵩贼」。世庙大怒，徙保安为民。炼故狂士，扼腕语难，至塞上，从游者众，相与指天画地，日夜谈议，至刻木为秦桧，与其徒角射，又好刺讥边臣，诘其隐匿，督府以下，咸睚眦之。会总督杨顺、巡按御史路楷，承分宜风旨，刺炼起居，得其状，因上疏劾之，监司承两台旨，曲加文致，当炼不道论死，家属连坐为士伍。隆庆改元，链子襄上书讼 【天启本「讼」下有「冤」字。】 ，会华亭柄国，故与顺有郄，遂逮顺、楷下吏论死，诸监司同事者谪戍边，顺瘐死狱中云。往顺为御史，监南直试，华亭长子入试取代，御史发其状，欲上疏论，同事御史张某即驰使先告华亭，以顺且上疏，己不能挽，华亭得预为左右。疏至，贳不尽法，于是甚德同事御史而怨顺，以为阿分宜，故抑己耳。然方为分宜所用，不得报顺也。已而有炼事，又数年，穆考即位，乃正其罪云。顺既论死在狱，少司寇洪朝选者，华亭所善客也，又阿华亭旨，困顺令死，死时五月中 【「中」，天启本作「终」。】 ，越数日方奏，奏下，已有齐桓之惨矣。又其后数年，朝选家居，为巡抚劳堪所劾，逮系狱中，缢死，其状与顺正同。天道好还，可为明诫。御史张某者，蜀人也。
王司成维祯者，华州人也，以文章鸣世，学士家宗之。而为人使气强直，自南都还关中，行过河南，河南守遣吏以刺逆之，王公怒其不敬，即笞所遣吏，守大怒，闭之传舍，不发吏卒送，又不给食，下令城中，无敢卖食与客，如是三日，王公大困。大司马凤泉王公里居，闻状，请守为解，乃得去，遂忿不接宾客。至里第，华州守来谒，王公以病谢守，守语其仆，欲求一见，仆入言状，王公叱曰：「已谢，何白也？」仆不敢出报，守候良久不出，又怒而去，王公亦不知也。其后，王公往谒守，守欲辱之以求当，使门者延之入，即返闭大门，守故不出，王公久立门下，不得出入，即大骂守，守因使吏伺王公之第，捕其宗戚，因持王短长，王公亦摘守不法，皆白两台，事未竟，而王公以地震死。
隆庆辛未吉士宋儒者，险诈人也，熊敦朴者，有才而倨傲，两人积不能下。一日，诸吉士避雨朝房，守吏拒不纳，诸吉士格吏，吏走白太宰，太宰大愤，敦朴为人使气，众遂以欧吏尽归之敦朴。而儒无行义，旧为诸公所薄，及解馆，诸吉士以次授翰林、台省，儒得礼部，敦朴兵部，敦朴不能平，口语怏怏，儒以故郄思中之，尽籍其言。会有飞语敦朴欲论太宰，江陵召儒往，令以私问熊生有无论太宰状。儒谒敦朴，第谩语，不言所欲问而还，白相公云：「敦朴不独论太宰，且欲论相公。」因口占疏语数十。相公大愕，亟报太宰，驰过大司马，以相公指趣，使具疏劾之，疏成，夜叩禁门递入，旦日平明，相公入阁，票出，逐敦朴。居二日，有言敦朴枉者，相公召两人面折，则尽儒所为也。于是言官交章劾儒，儒亦补外。距两生授官方一月耳。敦朴父南沙过者，有文名，己丑选吉士，亦授兵部，改礼部，为宗伯嵩所劾，外补，其后四十年，敦朴亦以吉士授部，为堂官所劾，若合符节，亦一奇也。敦朴败时，南沙在京邸，太宰乃其同年，往慰南沙，且曰：「吉士之事，某殊不知，命下，为之骇汗。」南沙曰：「兄为太宰，有社稷之重，乃为一书生骇汗，何其不弘？」太宰大惭。
宋吉士儒者，贵州土官子也，伪籍定州，中顺天乡试，素行无籍，与孙尚书应鳌有亲，尝乘传，称尚书父，为识者所发，其后，辛未登第，选为吉士。在京邸，豪侈如勋贵，姬妾十余人，士论不齿。已而与熊构，俱再踬不起。家居，益为横溢，至伪为印符，发属夷兵，及所杀人以数十。盖其父已老，即以儒子嗣官。土夷不用汉法，自其常态，而儒已为近吏，犹以夷法自恣，为两台所劾，论死，远近称快。第不知当时何以得进，使禁署儒英列一夷虏无赖，殊可恨也。
隆庆戊辰五月，考选吉士，在金水桥南设几，北向，几上各贴姓名。一江左同年，几案当在日