天人意同则无不成之功近乎知道矣按王朴不死宋太祖必不能代周其视范质王溥犹松柏之于蒲柳耳天欲祚宋必先亡朴
曲洧旧闻艺祖平定天下悉招聚四方无赖不逞之人刺以为兵什伍相制束以军法厚禄其长付以生杀使不得动卫养良民各安田里所以太平之业定而无叛民也按此原良法然苦养兵无资现列军籍者多方冒滥朝廷惜费屡从裁减又安从广招而安辑之乎此开与守成形势不同而守成之法有倍难于开者也又曰艺祖养兵止二十万京师十万余诸道十万余使京师之兵足以制诸道则无外乱合诸道之兵足以当京师则无内变按此亦揣合之说夫欲以外兵制内事不可为矣此何进招董卓卒以致乱而早发孟德之笑者也
王氏挥麈录云太平兴国中诸降王旧臣或宣怨言太宗收置馆阁使修群书如册府元龟太平御览文苑英华广其帙厚其廪以役其心乃卒老于文字之闲按此以修书为牢笼之计亦巧矣然不独此天下英雄尽入吾彀中唐太宗已为进士举言之矣
宋王性之默记神宗谓滕章敏曰太宗自燕京城下军溃北人追之仅得脱凡行在服御宝器尽为所夺从人宫嫔尽陷没股上中两箭岁岁必发其弃天下竟以箭疮发云按此则宋太宗不为善终矣以彼之负兄杀侄卒以兵死天道真不爽哉此事宋史多粉饰阅此所载不禁快然汉高祖饮黥徒之箭而终明永乐为榆木之w所杀皆古今痛快事也
张方平之论屯田曰唐氏府兵就田天下相望今淮阳许昌汝南之域人希土旷地力不尽东平巨野率多闲田民力不赡置屯之地无便于此江淮之境人稠土狭田无休易难以布屯或虑军簇久骄耕耘弗便不知昔之屯田多在师旅解甲执耜释耒秉戈出死入劳曾莫之憾惟所御用之而已又况四万无事疆边无役衣食足而起居时室家安而妻子聚使趋南亩各食其力又何慊焉汉氏之屯田也发弛刑焉曹氏之屯田也募百姓焉晋氏之屯田也置营卒焉后魏之屯田也借民力焉唐氏之屯田也以府兵焉或兵或民惟所用者今天下浮户依强家而为佃客者取分末之利输大半之租由无以自业也倘优制招来艳之以利宽其赋役复其它徭则愿屯之人襁负而至矣为置典农之官专司力穑之事功劳报赏为期必信因使冬隙简其强锐教之角射赏其精力是募屯夫得屯兵也不衣库帛不食廪谷骄卒可放省屯仓可待益虽有凶荒水旱之变而军不乏乎储峙民不增乎横赋建屯之利其亦博矣按国家糜费无过养兵徒生其骄无益于用岁耗巨万上下空虚故屯田之利百世皆然不独宋也何知其利而不行哉或率以久则生弊为解夫弊至养兵亦已亟矣乃不虑此有形之弊转先虑彼无形之弊何哉知其弊而防之斯无弊矣若养兵之弊虽知之而无可防何也为其坐耗也且今之兵亦苦矣常饩之外不谋艺则不能生一旦导之归农积谷未有不如水赴壑者纵其不愿招佃屯田使习战有成乃于营兵缺额勿补十年之后营悉变屯然后轻徭薄赋以苏黎民潴水筑防以备旱潦岂非万世太平之业哉何知其利而不行也因循为患岂浅哉
唐张说变府兵之制兵民分而为二民出食以养兵兵出力以卫民使天下安堵诚万世之利也惟朝廷有坐耗之弊诚力讲屯田以调剂之斯尽善矣一县屯田则兵足卫一县一郡屯田则兵足卫一郡何至郡县无兵一旦不逞势如破竹哉县屯必以知县主之郡屯必以知府主之平日抚循练习缓急可臂使
言何贵有用为贵又何贵有验为贵明允论审敌北宋亡国之形如烛照数计可谓大验矣使其言见之施行宋必不亡可谓大用矣或⒁晕权术屏之则必取无用不验之言拘守以待亡然后为圣贤之绝学斯道之真传邪圣贤之道五谷与百药皆有谷以养生药以救病不可偏废也今日食谷以救病至死而谓药不可服岂理也哉或曰孔子固言自古皆有死民无信不立曰此孔子为不得已言之也明允所论正孔子足食足兵民信之道岂有当得已之日可为之时而自隳其兵食待死以为信者哉至于足之之道万有不齐在与时为变通未见孔子处北宋之时不以明尤之言为是者也
明允谏论于龙逄比干则取其心不取其术于苏秦张仪则用其术不取其心语似可验不知实本诸孔子也孔子论五谏曰吾从其讽谏焉即明允之指也拘者之论每使孔子之道偏落而不完美执滞而不淹通此其一也
仁宗之弊患在废弛故子瞻策之以振作神宗之弊患在纷更故子瞻策之以养安此正因时起义变动不居之道后儒反讥其矛盾又谓子瞻本欲变法因安石之误乃自觉其非而改说皆扣盘扪烛之见也其上仁宗策中有果于任人一条后神宗以果于任安石而败然则欲任人务先知人而上神宗策中又力言知人之难必合观而义始尽
子瞻生平所论亦未尽允其人实君子也朱晦翁以其忤程伊川极丑诋其心术必以小人诬之岂公论哉近犹有申朱说以诋苏者视其自立不敌子瞻之万一尤可笑不自量也宋史称轼言足以达其有猷行足以遂其有为义足以固其有守皆志与气为之也允为定论
王安石讥孟尝君收鸡呜狗盗不能得士以制秦然安石纵百万虎狼逞毒新法以亡宋责人无难自责惟艰信哉
安石论馆职子盖人主之患在不穷理不穷理则不足以知言不知言则不足