正曰豆字是古斗字如豆区釜钟之类后人误作豆之豆读之又考工记梓人一献而三酬则一豆矣注豆当为斗释文音斗下文饮一豆酒同予谓豆区釜钟区当读欧左传音注自明若豆之为斗人所未知也【钟钟古通用】
挑达伴奂
挑达轻儇跳跃诗挑兮达兮今用作佻达非伴奂闲暇之意诗伴【音判】奂尔游矣今用作泮涣非
宁馨阿堵
流俗以佳儿为馨以钱为阿堵其实非也容斋随笔曰宁馨阿堵宋晋闲人语助耳后人但见王衍指钱云举阿堵物却又山涛见衍曰何物老妪生宁馨儿今遂以阿堵为钱宁馨为佳儿殊不然也前辈诗语言少味无阿堵暄┫嗫从写司又家无阿堵物门有宁【读从去声】馨儿其意亦如此宋废帝之母王太后疾笃帝不往视后怒谓侍者曰取刀来剖我腹那得生宁馨儿观此岂得为佳顾长康画人物不点睛曰传神写照正在阿堵中犹言此处也刘w长讥殷渊源曰田舍儿强学人作尔馨语又谓桓温曰使君如馨地宁可战`求胜王导与何充语曰正自尔馨王恬拨王胡之手曰冷如鬼手馨强来捉人臂至今吴中人语言尚多用宁馨字为问犹言若何也刘梦得诗为问中华学道者几人雄猛得宁馨【玉案犹言如是也】得其义以宁字作平声用又野客丛书云今人称钱为阿堵祖王衍之言也阿堵晋人方言犹言这个耳王衍当时指钱而为是言非w以钱为阿堵也今直称钱为阿堵不知阿堵果何物耶且顾长康曰传神写照正在阿堵中谢安曰明公何壁间置阿堵辈殷中军曰理应在阿堵上此皆言阿堵岂必钱邪此与王子猷以竹为此君之意同裴f诗曰竹君者是也
偷
鸵羟媲恳沧蟠今之驼呓晕业幸灿偷兄人隘而不列俗读竞因误作劲敌
疑丞
疑丞俗用作凝丞非尚书大传古者天子必有四邻前曰疑后曰丞左曰辅右曰弼又记师保疑丞朱子曰疑字晓不得想止是有疑即问他之意
比物比志
故曰圣人有金城者比物比志也语出治安策林西仲曰众志成城在城谓之物在人谓之志可以相比制义多用此物此志乃字之误林说本之如淳注然予检汉书贾谊传作比物此志字形相近剞■〈厥刂〉易讹当再觅善本证之
累累
累借音雷乐记累累乎端如贯珠白乐天诗玉敲音珠贯字累累华表鹤歌有鸟有鸟丁令威出家千载今来归城郭皆是人民非何不学仙冢累累唐彦谦诗长陵高阙此安刘葬累累尽列侯放翁诗还家欲作诸孙赠路累累柿未丹偶拈一二则平声较【音觉】然今之作诗者或误作上声用
藐藐
藐一音莫藐藐忽诗诲尔谆谆听我藐藐匪用为教覆用为虐与既成藐藐深R音眇不同案听我藐藐朱传音邈今沿读眇者以误邈为眇音耳邈音莫并无眇音说见第一卷
贯穿
贯穿音串汉司马迁赞贯穿经传驰骋古今杜少陵八哀诗贯穿百万众贯穿无遗恨巫雍袼鸵资ρ罹序论说辨问贯穿上下俗作贯串非近日名流写作贯P或疑为串字之讹不知其本于昌黎赠张籍诗试将诗义授如以肉贯P也P音产炙肉器
奸
奸音干与干同犯也如左传奸王之位奸先王之礼女皆奸之奸国之纪奸时以动吾父再奸王命子父不奸之谓礼之类陆德明并音干又求也史齐世家以渔钓奸周西伯正义曰奸音干又左传奸绝我好【去声】汉书敢挟诈伪以奸名誉陆氏颜氏并音干今读为艰与奸混用不复知有干音故为考之日知录云广韵奸古颜切私也诈也亦作Ы癖疚ё骷榉且布橐舾煞敢沧笫腺夜七年传曰君以礼与信属【音竹】诸侯而以奸终之曰子父不奸之谓礼一传之中二字各出而义不同释名奸奸也言奸正法也以奸释奸其为两字审矣又奸字亦可训作干禄之干汉书荆燕吴传齐人田生以画奸泽史记作干然则奸但与干通用而不可以为奸也
着鞭
晋刘琨传与祖逖为友闻祖逖被用谓人曰吾枕【去声】戈待旦常恐祖生先【去声】我着鞭着音灼置也与着棋同义俗读如沉着之着非沉着一作玄箸世说王夷甫曰我与王安丰说延陵子房亦超超玄箸刘辰翁云玄箸犹沉着也玉案世说着字皆作箸如箸帽箸屐箸F之类盖箸本古着字后世颛作匙箸用而别出着字王世懋曰世说着皆作箸殆不可晓或⒏淖髯沤晕疵骱踝盅б
二十八宿
二十八宿音肃俗读秀非古人皆尝言之容斋随笔云二十八宿宿音秀若考其义则止当读如本音尝记前人有说如此说苑辨物篇曰天之五星运气于五行所为宿者日月五行之所宿也其义昭然懒w子录云二十八宿谓之二十八舍又谓之二十八次次也舍也皆有止宿之意今韵乃音秀此何理也焦f云星宿韵音秀误也宿是日月五星之次舍以止宿为义阴符经天发杀机移星易宿地发杀机龙蛇起陆作入声读玉谓诸说甚是但援【音袁】引未至耳案史记天官书云月蚀岁星其宿地饥若亡又云心则内贼乱也列星其宿地忧此最是读肃明征以洪文敏t公之博学而不引以为证岂偶忘之耶然读为秀者亦有所本但系古人叶韵非本音也昌黎南山诗延延离又属【音竹】叛还遘喁喁鱼闯【借音寸】萍落落月经宿栖【音西】宿字古亦有叶秀音读者左思吴都赋思假道于丰隆披重霄而高狩笼乌酚谌赵虑罘勺咧栖宿