语。□□□□自知非用世之人，不乐仕进，故以「此木」名轩，尤为恰当。
祁藻字迹
寿阳祁文端公藻，早年所书之字，藻之「」字，下「摹剐巫鳌改恕棺中巍Ｍ砟曛乜苗夔校本南唐徐锴《说文系传》四十卷，附《校刊记》三卷，流行坊间，谓之《祁氏说文》改正其字体，书藻之「」，下作「摹棺中巍：罄戳鹆Се刑估。凡遇祁文端公所书字，「」字下作「摹剐握撸指为晚年所作。其价值比之「」字下作「乃」形者，约多索数金，以小半字之微，而价值相悬若此。然祁文端公当年之字，实为平定张石舟明经穆代笔居多，予在京时已屡屡见之。祁文端公晚年，得宋拓《大观楼帖》一本。帖之四周，左右上下，大兴翁覃溪学士方纲题字殆蹋祁文端公又加题焉，洵为罕觏之物。大喜过望，因自号观叟以志喜。凡字迹中有自题「观叟」者，亦晚年所书也。
刘坤一字体
予往年见刘忠诚公坤一行书字体，诧其与明之王文成公行书结体何以相似之甚，知其必学王文成公字迹无疑，曾于侍先文庄公时言之。先文庄公谓：尔言诚是，刘忠诚公素好阳明之学，又岂特字之一端而已哉！又见王文成公行书，笔意体制，极似北宋沙门梦英钞《高僧传叙》、沙门静己《敕谥禅师述》二种。乃知古人虽漫不经意之事，亦必有所本，非率尔而涂也。
毛岳生元史稿
姚椿《晚学斋文集》中，《毛生甫墓志铭》言：「生甫尝病《元史》]漏，见钱詹事大昕所为残稿，因加补辑，纂录异册数十种，未巳。奔走道路，年又限之，卒未克底于成。」云云。吴县沈恩孚《元书后妃公主列传后跋》云：「此书旧附《休复居文集》后，为嘉定黄氏西溪草庐刊本。元和陈梁叔跋云：『先生撰《元书》虽未竟，按《与李申耆书》中，明言诸表皆定，又言成《考辨》数卷，其书当存于家，仅以所见《后妃》《公主》二传附文集后。』云云。其后《元史》改正之稿，先入蒋溥徐氏，继归永康应氏。同治初，予外舅杨月如先生曾亲见于怀宁汪氏寓所，盖应氏弗之宝，由书贾挟出传假者。恐此数十年中，亦在h落之数。先生家蓄元代书甚伙，其所考辨，或当别有发明，而手定诸表，隐于万氏《历代史表》外，踵增一席，度为餍心之作无疑。顾不获并永其传，滋可慨耳。今其诗文已不多见，予所藏者非足本，而此二传幸完好，爰录出，编入丛书。」云云。声木谨案：自道咸以来，钱晓征宫詹大昕、张石舟明经穆、何愿船比部秋涛、魏默深鹾尹源、龚定庵铨部自珍，喜研辽、金、元三史及西北舆地。厥后李仲约侍郎文田、洪文卿侍郎钧、屠□□太史寄继之。各有撰述传后，为一时风会所趋，遂成专门绝学。生甫都尉生逢其时，诗文皆冠绝一时，毅然以重修《元史》为己任，几底于成。据沈氏所云，原本已在h落之间，为真可惜耳。
昭昧詹言
桐城方植之明经东树，撰《昭昧詹言》十卷、《续》八卷、《续录》二卷，实亦诗话之一种，中虽诗文兼论，而论文之语寥寥。桐城诸老论诗文之语亦错杂其中，尤为可贵。桐城吴挚甫京卿平日最为推崇，见于与方存之京卿宗诚书中，可以知此书之价值矣。书云：「植翁《昭昧詹言》启发后学，不在《归评史记》下，或乃谓示人以陋，此大言欺人耳。陋不陋，在学问深浅。学浅，虽诹经考史，谈道论性，未尝不陋。学深，虽评\文字，记注琐语，亦自可贵。故鄙论尝谓植翁此书，实其平生最佳之作，视《大意尊闻》、《汉学商兑》为过之。」云云。声木谨案：此书于光绪辛卯仲春重刊本，附于《考盘集》中。闻其家中子孙素昧显扬，吝惜纸工，不肯刷印，故传本甚稀，极为可惜。近年安庆始有排印本，流传亦不甚广。予因吴京卿力言此书之善，略序其目录于后。此书卷中，隐撰人名氏，只题曰「副墨子解」。副墨子者，取《庄子》卷□「闻诸副墨子」之义。卷首述d、目录及自记，卷一通论诗文，后均论诗：卷二论汉魏，卷三阮公，卷四陶公，卷五大谢，附谢惠连、颜延之二人，卷六鲍明远，卷七小谢，卷八杜工部，卷九韩昌黎，卷十黄山谷。《续》卷首自记并目录，卷一通论，专言诗，卷二初唐诸家，卷三盛唐诸家，卷四杜工部，卷五中唐诸家，卷六李义山，卷七苏黄，卷八附论诸家诗话。《续录》卷一为总论七古，卷二为王、李、高、岑、李太白、杜公、韩公、欧阳永叔、王半山、苏东坡、黄山谷、晁无咎、陆放翁、元遗山、虞道园、吴渊颖诸家。读者观于此，可以知其大略矣。
尺牍体裁
新城陈硕士侍郎用光《惜抱轩尺牍序》中有云：「用光尝问其体于先生，先生曰：『是虽不足言文，然必取材于《昭明文选》，及东晋人诸帖，则其词雅训矣。』」云云。上元梅伯言郎中曾亮亦为之序，中有云：「姚姬传先生尝语学者，为文不可有注疏、语录及尺牍气，然则尺牍亦专门之学矣。」云云。声木谨案：据此，则尺牍自成一体，亦非易为。桐城戴存庄孝廉钧衡，当年入都会试，曾文正公从问古文法。孝廉以此书授之，并谓姚郎中论文秘诀，悉具于其中。曾文正公得其本，