用尽就变做穷人。或者因为祠堂，或者因为地坟，起造当时，两造械斗，同室操戈，杀死子弟，打官司，倾家败业，种种恶习生了好多祸患。谁不知，作善降祥，作恶降灾殃；死生有命定，富贵在乎上帝安排，兼且上古有祠堂，无葬地坟。孟子都有讲，古时人父母死，安置在山坑旷野，唔择龙穴方向，地理如果有应验，古人就哙俞岽，样边讲古人子孙更过多呢？今世人，满下S古人後代，可知信风水来得福，S后代人假话。查考地理邪术起头，在晋朝有只喊做郭⑺说，在後谧约乙脖磺健跛馈ａ崂从兄谎铙匏桑做《撼龙经》。又曾文迪，做《青囊序》。这两只人，其子孙也唔兴旺。虽然精通地理邪术，翻下转遭祸患。俗话都有讲，算命先生半路亡，地理先生游莩 ＜媲蚁纳讨苋代当时，堪舆唔曾出，富贵还胜过今日。西国诸邦，唔信堪舆龙穴方向，富贵甲於天下，可知福贵由天就明白。中国因迷信风水，禁止开矿，本来S富有国，反转贫穷。自锁银，甘受饥寒，都唔醒悟。好比四书有讲，无使土亲肤，亲死安葬，S做人子女侪至好方法。至紧要，唔好停柩来寻地坟，搬来移去，来望发达。甚至到有等将父母该尸骸装落棺材肚里去，在屋家停三两年也有，停十年几载也有，以为S出奇货物噔，等有好价钱来卖，做乜有畈腥心呢？故所以吕才、司马温公、逍P，这等贤人，出力来辩驳，信风水S假，想烧其书，灭开其说话。可知唔好信地理先生，来畀谄燮，倚靠风水，就得福，实S会生祸。好比俗语有话：“地理先生惯说空，指南指北指西东。此穴若果公侯地，何不留来葬乃翁。”将这几句俗话来想下子，就知得风水唔可以使人得福。
客话卷三
第三十八节 讲论择日与拣方向假处
查考周成王当时，有只越裳氏来朝，在後转时，唔记得转路，在乜方向，周公就将黄帝出战用、喊做征车，照其上下样来做指南车。畀冢雕刻一只木人，举手指南，使谠诿媲按路。今下罗经枚针，也S照指南车做倒。但S甲子S黄帝吩咐大挠所做，前时唔曾有年月日时纪念，每年看倒花开花谢，就正知春天与秋天。大挠就占斗柄初昏所指，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为天干，子丑寅卯辰己午未申酉戍亥为地支，相配成做甲子。查考其原意，造南针，S定行路方向；造甲子，做纪念年月变换；唔S因为做屋葬地来设倒。古时人兴工，唔拣日，友胺较颍唔曾听倒有冲犯三煞。今下泰西各只国，有钛陋习樱谧龈餮事，更过顺适利便。现今世俗，该等人，畀张天师诱惑，每摆做一件小事，都爱拣时择日。或者同时嫁娶，同日开张做生理，结局多有唔同。有等在该时S生日，有等在该时S死日，也蛹凶分别。好比武王用甲子日兴旺，纣王用甲子日衰亡。二王同日交战，有胜有败，因为吉凶权，在天上独一活神畀倒。从逆就凶，惠迪就吉，祸福用牛为人自家招倒，与大挠所造甲子，黄帝所造指南车，有乜关涉呢？
第三十九节 讲论算假
算命法术。先行在战国当时，有只鬼谷子，其名喊做王诩，妄谈五行生克，定人祸福，以年月日时，分配天干地支，好比金木水火土，k多讲相生相克，推算人年岁，或长命，或短命，来欺骗愚蠢人。做乜唔思想下子，每一只时辰，生育人类，计唔出疃啵也有做王做帝，也有公侯将相，有等富贵，有等贫贱，有等命长，有等命短，唔得一律过。虽然双生Y子，所当倒光景，也有分别。孔子有话，生死富贵在天，唔曾话在乎八字。好比做人亚爸侪，唔顾其等Y子顺逆，先行S爱这只打该只S吗？时唔S顺侪就爱冢逆侪就恼诼穑亢慰鎏焐现凉义神，更过安排定着。可见算命有乜益呢？兼且今下学算命该等人，好多S眼珠盲，或者S江湖子弟，不过S用这等邪术，来骗人钱财就S咯。
第四十节 讲论看相假处
真神上帝，造人五脏六腑，筋骨皮毛，四肢百骸。自天子至到人民，大抵同样。多少分别，不过肥瘦黑白唔止。穷侪食稀粥菜汤，居信该等屋，唔S十分几好；富人所食，朝鱼晚肉，所住高楼大屋，自然气色唔同。试看下穷富、安乐、辛苦、壮健、薄弱，实在难知後来光景样边结局。有人先瘦後肥，先肥後瘦，先富後穷，先穷後富，更过难加先知定。又有面貌相似。如同舜帝噔其眼珠有重瞳，项羽眼珠也S重瞳，因为乜缘故，一只仁慈，一侪凶恶呢？又阳虎其相貌与孔子一样，做乜一只S圣人，一只S奸人呢？孔子话：“以貌取仁，失之子羽。”今下人做乜唔信孔子话，反下转信人欺骗来看相呢？但S看你法，不过看诨蛘叽厦鳎或者愚蠢，或者其性情狠恶，或者驯静，查察其说话行为，大略知多少唔止。如同医生看病人外形，大概知其病寒热轻重。殊不知术士看人眉额耳鼻，就判断终身吉凶，正S欺骗人说话。吾等爱知吉凶祸福，在乎真神上帝安排。
第四十一节 讲论占卦求签测字假法
卜卦求签测字，与拈阄掷骰臃直稹；蛘哂ρ橛脒碛ρ椋满下也佣ㄗ拧Ｊ背？吹共饧，又变做凶；卜倒凶，又翻转吉。有成下子凑着应验，就话有灵；若使唔应验，就唔敢声。做乜唔想下子，测字卜卦，有成百摆疃啵也怕有一两摆应验。好比一只人，唔曾习练过射箭，日日都去射，必定有几摆射中；唔S实