生有死
二、天主无始无终、无生无死
第八节 论何人看见天主
一、天主无形像、不能看见
二、以儒家经典证明天主存在
三、以理推论天主存在
四、不可因眼不见而怀疑天主
第九节 论《四书》、《五经》内未有天主之名
一、“天主”即《四书》《五经》所言之“上帝”
二、老君、玉皇、真武不是天主
三、《四书》、《五经》敬畏上帝
第十节 论为何从儒教不足，必该从天主之教
一、儒者真义
二、今之儒者非真儒
三、从天主教者乃真儒
第十一节 论为何不敬孔子
一、孔子教人事天
二、孔子非天主
三、敬孔子者当敬天主
四、不敬天主即得罪孔子
第十二节 论为何不敬祖宗
一、 敬天主即敬祖宗
二、慎终追远则当敬天主
三、敬祖宗之礼，虚假无益
第十三节 论烧钱纸之妄
一、 纸钱不能变真钱
二、银钱不能邀赏罚
三、死后不需用金钱
四、烧纸不合圣人言
五、不烧纸亦非不孝
六、烧纸却是不孝
七、烧纸无益于亡魂
八、银钱于灵魂无用
九、烧纸敬祖宗不能求福
第十四节 论不拜死尸
一、父母生时，子女可以叩拜
二、父母死后，拜之无益
第十五节 论天堂地狱
一、以经典证明有天堂
二、以有天堂可推论有地狱
第十六节 论魂有三等
一、灵魂的种类和性质
二、灵魂不灭的证明
第十七节 论神人鬼三样
一、神
二、鬼
三、使神
四、人
第十八节 论为何天主准魔鬼出世害人
一、 天主许鬼出世刑恶炼善
二、魔出世为偕人同入地狱
三、天主赋人自主之权
四、天主亦禁为恶者
第十九节 论魔鬼害人之故
一、魔鬼受天主之罚
二、善人将得天堂永福
三、魔鬼因妒人而害人
第二十节 论天主公义何在
一、善赏恶罚自然之理
二、赏善罚恶不全在今世
三、真善真恶无人能认明
四、天主报恶罚罪
五、天主罚善报福
第二十一节 论天主为何不罚恶人，为报善人之仇
一、天主望恶人悔改
二、恶人也与善人有益
三、天主立刻尽罚恶人之弊
第二十二节 论为何天主不均分财帛于人
一、天主生人有贫有富
二、只生富人无以度生命
三、只生穷人无以养生命
四、天主生人有贵有贱
第二十三节 论为何称天主教为圣教
第二十四节 论奉教人守何诫
一、释天主十诫
二、十诫可归为两端
三、守诫受报犯诫受罚
第二十五节 论守诫之人少
一、教之邪正不在奉教之人
二、不可因冒名之徒责圣教
三、受刑之人少有奉教之人
四、娼妓之妇少有奉教之妇
第二十六节 论为何帝王不遵圣教
一、教之真假不在上行下效
二、教之从违不因帝王遵贬
三、中国天主教兴哀
第二十七节 论不可言外国之教不当从
一、惟真道是遵
二、洋货亦可用
三、可尊佛而弃天主
第二十八节 论异端
第二十九节 论“贴神字”与“五字牌”之伪
一、书“天地”于堂不如敬天主
二、书“君”于堂不如敬君
三、书“亲”于堂不如尽孝道
四、书“师”于堂不如效其善行
五、五字牌非属正道
第三十节 论风水
一、俗人看风水之意
二、奉教人看风水之意
三、以圣贤经典证风水之妄
四、堪舆师少有富贵
五、以古今世事证风水之妄
第三十一节 论择日
一、以世事证择日之妄
二、祸福与日子无干
第三十二节 论算命
一、算命的由来
二、以世事证算命之妄
三、以《中庸》证算命之妄
四、请瞎子算命荒唐可笑
第三十三节 论相面
一、相面不足以知命运
二、面貌相而善凶不同
三、相面可知性情、病情
四、相面不足以知其吉凶
第三十四节 论占卦、求签、测字
一、卦签、测字是瞎蒙误撞
二、以圣贤之语证占卦无用
三、以商人损益证测字无用
四、测字者自欺欺人
第三十五节 论神o菩萨
一、敬天地日月星辰为主之妄
二、敬死过之人为主也当辨明